lunes, 19 de febrero de 2018

Víctor David Parra: el músico-poeta

     Cuando las calles sudorosas de la ciudad se pintan de verde, y  por sus escasas anchuras revolotea un concierto de alas amarillas y moradas, es porque ha llegado  Víctor David Parra con su guitarra. Cuando este músico-poeta camina por las calles de Villa de Cura el aleteo musical de las mariposas le persigue y de sus pies brotan corcheas y semifusas que danzan en el invisible pentagrama del aire. 

    Todos saben que Víctor David se acerca porque oyen la voz de sus pasos tralaleadores, silbantes a veces, siempre acompasados  en ritmo de tres por cuatro. Lo que lo hace feliz es tocar la guitarra, cantar y componer. Y es que anda en tiempo de balada, cadencia elegante la que él usa. Lo primero que le aparece cuando llega a una esquina, es su paragua. “Paragua, a dónde vas con Víctor”, piensan los que le observan con la mente risueña. Para qué negarlo, es un artista, es un artista. Sueña con pentagramas y claves de sol y de fa. A veces tiene pesadillas en tono mayor, cae en un hoyo sin fondo y siente una gritería ensordecedora en la medida que desciende. Distingue las voces  profundas del río y la serenata de los arboles a la luna y las escribe en cuadernos pentagramados  y en su mirada siempre hay alegría. 

     Cada vez que toca su guitarra el techo de su casa se puebla de pájaros. Me imagino que años atrás cuando fue intervenido quirúrgicamente, convenció a los médicos para que le dejasen meter en la habitación su guitarra. Desde entonces vive por y para la música, no se está quieto. Él sabe que un día sin música, es un día perdido. Por eso, después de romper pronósticos médicos desde que toca, sacó su segundo disco Versiones de letras en español de temas Anglo Italianos volumen 1  y ya está trabajando el volumen 2. Toda una joya no tiene desperdicio Hay canciones que vuelven a uno en momentos menos pensados; sus notas se nos meten en lo más profundo del alma y se desparraman por el cuerpo. Cuando cae la noche / Si fa Sera, de Gianni Morandi, Yo te di toda mi honestidad / Honesty, de Billy Joel  y el inolvidable  Amor tierno / Love me Tender, de Elvis Presley llevados magistralmente al español por Víctor David  Parra. 

     Son tal vez las mejores versiones en las que el cantor le imprime una honda manera de interpretar, una lección teatral, dándole sentido a cada frase echándose encima toda la responsabilidad de decir y dramatizar. Tal vez tenga que ver con el azul del cielo o con una imagen de juventud que de súbito aparece, y nos regresa entre acordes y versos de otros días y de pronto estamos cantando.

     Víctor David Parra el músico-poeta piensa que un día se convertirá en una guitarra tan grande como la iglesia San Luis Rey o en una cajita de música de oro y de nácar con fragmentos de las melodías  más hermosas del universo como los de sus temas versiones de letras de temas anglo italianos.

   Hago público reconocimiento a las  personas  que hicieron posible con los coros, producción, montajes y remasterización el producto musical de Víctor David Parra entre los que se destacan José Meléndez, Lannis Cabrera, Arnaldo García y Rafael Navas, locutores de la emisora Adrenalina  Estéreo.

Inocencio Chencho Adames. 

Foto-reproducción del CD: Argenis Díaz


Cantautor Víctor David Parra 2018.

domingo, 18 de febrero de 2018

Reencuentro en Las Trincheras con rumbo al V Encuentro Latinoamericano de Poetas

      El Centro Termal Las Trincheras en el estado Carabobo fue el escenario para la realización del segundo reencuentro de poetas convocado por el equipo organizador del próximo V Encuentro Latinoamericano de Poetas “La Victoria” a realizarse del 18 al 20 de mayo de 2018.

     La jornada se llevó a cabo el pasado viernes 16 de febrero en el salón de conferencias y alrededores del referido centro turístico. En este ambiente, los poetas y escritores presentes llegaron a una serie de acuerdos con miras al V Encuentro Latinoamericano. Asimismo, pudieron disfrutar de talleres, el Sendero Poético, canciones y lectura de textos poéticos.

     Según información suministrada por el poeta Williams Hernández,  la primera decisión fue fijar lugar y fecha del encuentro: Maracay (Aragua, Venezuela), del 18 al 20 de mayo de 2018. Segundo, se privilegiará el aspecto formativo mediante talleres y conversatorios, cuyos destinatarios serán los participantes, así como habitantes de las comunidades aragüeñas. Tercero, se mantendrá el carácter autogestionario en la organización del evento, con el aporte de cada uno de sus participantes, sin menoscabo de la cogestión que realicen los organizadores en beneficio de la programación.

     Como cuarto punto, se acordó que desde ya se abre la convocatoria a poetas y escritores de cualquier rincón del continente y del mundo, interesados en visitar nuestro país y asistir al Encuentro, solo tienen que manifestar su voluntad de participar para iniciar el proceso de inscripción y logística que implicará su asistencia. Quinto, el proceso de inscripción se inicia a partir de esta publicación y todos los interesados, poetas o público en general, deben comunicarlo a través de la página de Facebook: Encuentro Latinoamericano de Poetas “La Victoria”, a los efectos de ir creando la base de datos y la estadística que nos permita la organización del evento y su disfrute. 

     Para una mejor organización, fueron nombrados los siguientes coordinadores del encuentro: Mariángel Outten, invitados internacionales; Juan Ramos Cardozo, invitados nacionales, zona oriente; Floriman Bello Forjonell, invitados nacionales, zona occidente; José Argenis Díaz, invitados nacionales, zona centro; Miguel Ángel García Ágreda,  en publicaciones; Pedro Hernández, comisión de alimentación; Belén María Pacheco Ayala, Leyda Colombo y Elvidio José Valero, en el área formativa; Ninfa M. Monasterios Guevara, Pablo Herrera y Juan Ramos Cardozo, comisión de promoción y difusión; Raquel Santeliz, Sonia Vielma Castro y Yurima Camejo, comisión de logística; Julia Buffone y Belén María Pacheco Ayala, en la comisión de protocolo.

     Por último, se extiende la invitación a quienes deseen participar en cualquiera de las actividades a efectuarse durante los tres días del evento. Los interesados deben publicar un comentario o indicar qué le gustaría aportar (taller, conversatorio o lectura) en la página del encuentro.

     Desde la presente fecha, y hasta el 28 de febrero, serán recibidas las propuestas, que deberán remitirse por escrito al correo: williamscultura@gmail.com con los siguientes datos: nombre del taller o conversatorio, tiempo de duración, objetivo, sinopsis del contenido, a qué público está dirigido y los requerimientos. Si sólo desea asistir al encuentro, hágalo saber con un comentario, para ser incluido en la lista de invitados, a quienes se hará llegar en el mes de marzo su respectiva invitación.

Texto: José Argenis Díaz.
Fotos: Juan Ramos Cardozo y Florimán Bello.

Enlacehttps://www.facebook.com/groups/528582240584630/

José Argenis Díaz, Williams Hernández,
Mariángel Outten y Belén Pacheco

Reunión organizativa del V Encuentro
Latinoamericano de Poetas "La Victoria"


Poetas, músicos y escritores presentes.
Grupo de poetas en sendero poético en Trincheras.

Juan Ramos Cardozo en su intervención en el sendero poético.


lunes, 12 de febrero de 2018

Poeta Raquel Santeliz se incorpora a la Academia de la Lengua

El viernes 9 de febrero de 2018, la poeta Raquel Santeliz, se incorporó a la Academia de la Lengua capítulo Carabobo (Venezuela). El acto de juramentación tuvo lugar en Foyer del Teatro Municipal de Valencia, en horas de la mañana. Noticia es motivo de gozo para los escritores y poetas de Aragua y Carabobo, donde Santeliz ha compartido en diversos encuentros y veladas literarias.
Según el RAE el término “recipiendario” o “recipiendaria” se aplica a toda “persona que es recibida solemnemente en una corporación para formar parte de ella”. En este sentido,  la nueva recipiendaria de la Academia de la Lengua (Carabobo, Venezuela) Raquel Santeliz comentó,  en una nota publicada el 12 de enero de 2018 por el periódico Ciudad Valencia   (Ciudad VLC), que es un honor para ella recibir la referida distinción.  
“Es un honor para mí que me hayan honrado con este nombramiento. Soy mujer de letras y palabras y qué mejor espacio físico y transcendental que la Academia de Lengua para hacer uso de nuestra lengua”.
El acto de juramentación se realizó en presencia de la directiva de la Academia de la Lengua capítulo Carabobo, presidida por José Tapizkent y demás miembros, entre otros: Omar Ydler - quien ofreció la contestación al discurso de incorporación de la recipiendaria-, Raúl Moreno, Denis Miraldo, Marbella Colmenares y el poeta Mahamed Abi Hassan, familiares y amigos.

Datos biográficos

Unibe Raquel Santeliz (Carora, estado Lara, 16 de enero de 1965). Poeta y artista plástico. Licenciada en Educación mención Artes Plásticas, Universidad de Carabobo. Docente en la Universidad de Carabobo. Estudió en la Escuela de Artes Arturo Michelena. Reside en Valencia donde ha desempeñado su carrera como docente y artista; ha participado en diferentes encuentros, exposiciones y recitales de poesía, tanto en Aragua como en Carabobo.

Participó en el primero (2014) y segundo (2015) Encuentro Latinoamericano de Poetas Batalla de La Victoria. En noviembre de 2015 realizó la exposición “Unibe de Vuelta al Río Morere” en el museo  Quinta La Isabela, Valencia, muestra inspirada en los petroglifos de las culturas originarias de Carora. En noviembre de 2016, participó junto con otros poetas en la XII Feria Internacional del Libro (Filven) capítulo Carabobo realizado en el Museo de Arte de Valencia. En diciembre de 2016 participó en el montaje “No pertenecemos a ningún lugar” producido por el grupo Senderos Literarios en el marco de la XII Feria Internacional del Libro (Filven) capítulo Aragua. 

En enero de 2018 formó parte de los artistas y poetas que participaron en el Tercer Festival de Perfopoesía realizado en distintos espacios de la ciudad de Valencia incluido el Teatro Municipal. Tiene en su haber varios libros inéditos, entre ellos: Quiputala, Mensajes de texto, Engendro divino, Así existan mil perdones, Unibe de vuelta al río Morere, A flor de piel. Sin embargo, parte de su obra ha sido publicada en diarios y revistas como El Periodiquito, Tiempo universitario, Río Arte, Casa Grande, entre otros medios impresos.

Obra publicada

De exactos esqueletos y cabellos dulces (poesía) auspiciado por la Gobernación Bolivariana de Carabobo, Secretaría de Cultura, Fondo Editorial Carabobo, 2014. 
Textos suyos aparecen publicados en la selección de poemas II Encuentro Latinoamericano de poetas Batalla de La Victoria. Editorial Negro sobre Blanco, 2015.

Texto Argenis Díaz.

Foto: Ciudad VLC. 

Referencia



Raquel Santeliz, poeta.




domingo, 4 de febrero de 2018

Sobre la obra “Testigo” de José Meléndez

En este texto, el narrador y poeta villacurano Víctor Parra Rivero aborda la obra de Meléndez desde la óptica de la crítica teatral, describiendo personajes y escenario para exponer una obra dramática que pretende reconstruir un pasaje controvertido de la historia venezolana que involucra a la figura íntimamente ligada a la historia local de nuestro municipio Zamora. (JAD)

El pasado viernes 12 de enero de 2018 se llevó a efecto un Café Concert  en las instalaciones del Museo Inocencio Utrera. Fue una cita bastante amena, ya que contó con la concurrencia de poetas, cantores y también historiadores. Pero el motivo de estas notas es la obra “Testigo” de José Meléndez, con la participación de su grupo Colectivo Cultural Simón Bolívar que tiene a lo largo de su trayectoria diez puestas en escenas de teatro histórico. Cabe destacar que José Meléndez no tiene dos días haciendo teatro. Sin embargo, como hombre y creador de riesgo se ha encaramado en el vértice del triángulo del teatro que involucra a los grandes acontecimientos acaecidos en nuestra patria en su gesta por la independencia. Y continuando esa labor que lo enaltece, nos trae su más reciente monólogo “Testigo”. Monólogo, para los que no están duchos con la terminología teatral, es la obra donde un solo actor desarrolla  el cuerpo del drama, la parte  de actuación, gestual, plástica, emocional, que hace que el espectador tome interés en la propuesta que se le pone a disposición.

Enmarcada se encuentra  esta obra, en el recordatorio de los 158 años de la desaparición física del General del Pueblo Soberano. Para comenzar, la puesta en escena de la obra se efectuó a las cuatro de la tarde. Los concurrentes teníamos la expectativa de lo que Meléndez se traía entre manos. Los espacios de la casa Museo evidenciaban una numerosa concurrencia de personas y no una “soledad concurrida” como la de Mario Benedetti, muy  atentas todas a las actividades que se estaban desarrollando, lo cual nos da una idea de la madurez cultural de los presentes. Observamos inmediatamente que el escenario para la propuesta, se puede hacer en espacios  abiertos o cerrados por lo que no se necesita iluminación artificial con disposiciones de luces laterales, frontales o cenitales, por lo cual se  utiliza el recurso de la luz natural .En el aspecto musical se coloca una música muy dramática que representa la obertura de la obra en sí. Hay disperso sobre el escenario papeles regados y un promontorio de los mismos haciendo un cerrito cosa que remite a la tumba de  Zamora en un viejo solar de una casa abandonada. 

Debo aclarar que el autor de este texto es seguidor de las corrientes gestual  corporal del dramaturgo Grotowski y  de la propuesta que plantea el espacio vacío público actor  Estanislasvki; debido a esta función nos encontramos con un monólogo que involucra  en lo colectivo con los demás actores: campesinos, pueblo, que dinamizan la obra con  sus movimientos y sus consignas y banderas convirtiendo el escenario en multi-escenario con diferentes cuadros de representaciones plásticas o fotográficas.

El monólogo lo lleva a efecto el joven actor Ángel Daniel Meléndez, quien encarna el papel de Alejandro Zamora  hermano de  Ezequiel, a quien vemos desarrollar con fuerza dramática la historia de lo acaecido; aborda la traición, el asesinato, el socialismo utópico, la gesta de Bolívar y sus batallas y la impotencia de que los planes del General de distribución de tierras no se llevó a cabo.

En la acción del monólogo, Alejandro hace la voz de Ezequiel como si este fuera un personaje de la actuación, pero sabemos que el actor  cumple el rol  y hace desdoblamiento de personalidad lo cual es un hecho lícito dentro del cuerpo textual que ejecuta; es así como asume también el rol de Zamora y lo convierte en participante ocasional. Es metafórica la concepción escénica desde el principio hasta el final, sin un vocabulario escatológico y se puede situar como teatro de crear conciencia colectiva y el amor hacia personajes que dejaron una huella imperecedera en la historia venezolana. 

Notamos que el cuerpo de  actores y actrices vestían a la manera de campesinos de la época  mujeres con faldas, cotas, pañoletas, y en cuanto a los  hombres sombreros de pajilla, pantalones, alpargatas franelas y lanzas por hallarse en pleno  proceso de la Guerra Federal. Es pertinente resaltar el resto del elenco participante que ofreció un regio espectáculo de breve duración como el de Lannis Cabrera quien personificó a Paula Correa, madre de los Zamora quien le insufló el carácter  dramático de impotencia ante la muerte del indio Rangel, Juan Rojas quien dotó de vida al revolucionario Gasper, y el resto de personajes que cumplieron la parte complementaria Liz Martínez, Yuleika Martínez, Liris Serrada.
Los actores noveles en formación Gabriela Zerpa, Wolfgang Cabrera y  las pequeñas participantes Adalai Meléndez, Dubraska Meléndez. Es  decir, actores y actrices sin poses ni maquillajes en sus rostros, aunque en la acción de los mismos se hace omnipresente la fuerza dramática de las expresiones faciales y gestuales. Quince minutos de deleite que pusieron al público a la expectativa, recreando la historia, dinamizando un contexto sociocultural que se concatena con el presente y una obra que termina como empezó tan igual como la culebra que se muerde la cola que cita Meneses en “La mano junto al muro”. 

Puesta en escena impecable, regio vocabulario, acciones colectivas con mucho movimiento y dinamismo, aparte de que la casa se prestaba para la realización con las piezas de museo que allí están expuestas e incluidas. Una sugerencia mía particular a Meléndez es la elaboración de un pequeño resumen de la obra, sabemos que los costos están elevados por lo cual le recomiendo que lo haga de palabra, resumido  y sintético. Felicitaciones y éxitos. 


Texto: Víctor Parra Rivero
Fotos: José Meléndez


La obra "Testigo" ha sido presentada en diversos escenarios.
Actor: Ángel Daniel Meléndez.


Actor Ángel Daniel Meléndez frente al monumento a Zamora.
En su monólogo "Testigo".

jueves, 21 de diciembre de 2017

Contexto histórico y geográfico del nacimiento de Jesús

                                                  “Y tú , oh Belén Efrata, el demasiado pequeño para
                                                       llegar a estar entre los miles de Judá, de ti me saldrá aquel
                                                   que ha ser gobernante en Israel, cuyo origen es de tiempos
                                                   tempranos, desde los días de tiempo indefinido” 
(Miqueas 5:2).
                                                    
    Los dominios del Imperio romano para finales del siglo I antes de la Era Común (EC) se extendían desde Britania hasta el norte de África y desde el océano Atlántico hasta el golfo Pérsico, rodeando el mar Mediterráneo. Por lo tanto, la tierra de los judíos llegó a ser parte del Imperio. Emergía así la bestia “espantosa y terrible” de la profecía de Daniel, con una férrea dominación que se prolongó a lo largo de trece siglos.

     El 16 de enero del año 27 a E. C., el Senado romano otorgó a Cayo Octavio, sobrino nieto de Julio César, el título de Augusto; posteriormente también adoptó el de “Pontifex maximus”. Como emperador efectuó reformas en el gobierno de Roma, reorganizó el ejército, estableció la guardia pretoriana y construyó y restauró muchos templos dedicados al culto pagano politeísta. También nombró gobernadores o legados en algunas provincias y emitió un decreto de inscripción destinado, en especial, a la recaudación de impuestos y el reclutamiento militar. Augusto era considerado como un dios o un salvador para los romanos paganos.

    Una de las provincias del Imperio romano era Siria, que abarcaba además toda la Palestina. El legado fue entregado a Publio Sulpicio Quirinio, cerca del año 2 a E. C. De este personaje dice el historiador judío Josefo que era “Senador que ya había ejercido todas las magistraturas”. Residía en Antioquía, la tercera ciudad más grande del Imperio.

    Lucas, un médico e investigador concienzudo, escritor del tercer evangelio, refiere que poco antes del nacimiento de Jesús, Augusto emitió un decreto que obligaba a todo habitante de provincia romana, incluidos los judíos, a inscribirse en su ciudad de origen; por lo que “todos se pusieron a viajar”.

    Un descendiente del rey David, José, en obediencia al decreto de César Augusto, se desplaza con María, su joven esposa, en un agotador viaje por un camino accidentado de 150 Km desde su casa en Nazaret, en el norte, hasta Belén, al sur. Esta era la ciudad natal del rey David, pero no adquirió mayor relevancia, tampoco tenía una gran población. Sin embargo, esta pequeña aldea tendría el honor singular de ser el lugar de procedencia del Mesías, según la profecías de Miqueas (5:2). Al llegar a Belén, el pequeño entre los miles de Judá, José y María (quien se encontraba en “avanzado estado de gravidez”) no encontraron otro lugar de alojamiento que un establo. Allí dio a luz María.

    La zona rural de Belén produce cada año un buen surtido de aceituna, uvas y varios cereales, como la cebada. También sus pastos invitaban a los numerosos rebaños de ovejas. Para esta época, antes de la temporada de lluvias, está culminando la cosecha y con ella el año agrícola del calendario hebreo. En algunos lugares se empieza a arar la tierra, a la espera de las lluvias tempranas de otoño. Es el mes de Etanim o Tisri (septiembre a octubre en el calendario gregoriano). A campo raso, los pastores llevan a pastar sus rebaños, guardando las vigilias de la noche. No será hasta el mes de Tebet (diciembre a enero) cuando se presenten las heladas de invierno en Belén y Jerusalén. (Lucas 2:8).

    De acuerdo con la información más confiable del registro bíblico, la época del nacimiento de Jesús se ubicaría cerca del equinoccio otoñal (21 de septiembre) y no después del solsticio de invierno (21 de diciembre). Más concretamente, Jesús debe haber nacido alrededor del primero de octubre del año 2 a EC., en armonía con la cronología bíblica.

   Volvamos a los campos de Belén... una figura angelical se aparece junto a un grupo de pastores y una intensa luz centellea en derredor de ellos, haciendo más clara la serena noche de otoño. El ángel tiene un mensaje: “Les ha nacido hoy un Salvador que ha de ser Cristo el Señor, en la ciudad de David”. Les anuncia también la señal que verán: “Un nene envuelto en bandas de tela y acostado en un pesebre”. De pronto, no es solo un ángel, sino multitud de ellos los que dicen en coro: 

“Gloria en las alturas a Dios, y sobre la tierra paz entre los hombres de buena voluntad”.
    
Al dirigirse apresuradamente al pueblo, encuentran al niñito en el pesebre junto a sus padres, José y María, y algunos animales en el establo. Poco después, la familia favorecida por Jehová se muda a una casa en el mismo pueblo de Belén, donde el niño (ya de unos dos añitos), recibirá la visita de extraños personajes del Oriente. Más tarde, José se marcha a Egipto para preservar la vida del niño de las intenciones homicidas de Herodes. Finalmente volverá a Nazaret, ciudad de donde había salido para cumplir con un decreto, que a la larga fue providencial y permitió el cumplimiento de la profecía pronunciada por el profeta de Jehová, Miqueas.

Texto: Argenis Díaz.

Referencias

Perspicacia para Comprender las Escrituras. Watch Tower, 1991.
Traducción del Nuevo mundo de las Santas Escrituras. Watch Tower, 1987.

Sitio de la imagen: 
http://www.monografias.com/trabajos98/en-que-ano-nacio-jesus-nazareth



Representación del nacimiento de Jesús en Belén.


miércoles, 29 de noviembre de 2017

6to. Ciclo de Conferencias de Fundaclove en Maracay

El próximo sábado 16 de diciembre de 2017 se realizará el 6to. Ciclo de Conferencias del Centro de Formación en Oratoria y Locución Fundaclove, denominado "3 Conferencias para la Vida" con el lema: Oratoria-Coaching-Poesía, el cual tendrá lugar en el Edificio Canaobre, segundo piso, Av. Miranda oeste entre calles Carabobo y Pichincha, Maracay (Aragua-Venezuela), a partir de las 9:00 am hasta 1:00 pm.

Este evento se realizará en homenaje a la X Promoción Máster en Oratoria y Locución que egresa de esta institución dedicada a la formación de oradores y locutores profesionales, formados también en las disciplinas del Coaching y la programación neurolingüística (PNL).

En esta ocasión los conferencistas serán Elvidio Valero, periodista, coach de vida y presidente de Fundaclove, quien disertará sobre el tema: "Oratoria Coaching una dupla para el éxito"; Morelia Cordero, locutora y presentadora de eventos, con la ponencia "El Éxito está en tus manos (Compártelo)" y Francis Medina, profesora y Coach de vida, con la conferencia "ProgrAMATE para el Cambio". Temas de gran interés para el público en general. El evento será conducido y moderado por el poeta, ensayista y conferencista Argenis Díaz, presidente de la A. C. Villa Literaria Zamora.

Cabe señalar que después de este interesante ciclo de conferencias, los integrantes de la X Promoción Máster en Oratoria y Locución de Fundaclove presentarán sus respectivas exposiciones para recibir su certificado de aprobación del curso correspondiente.

Con esta actividad, Fundaclove cierra su ciclo de formación del año 2017, con grandes expectativas para el año 2018. "Los esperamos", es la invitación del profesor Elvidio Valero.

Texto: Argenis Díaz




domingo, 8 de octubre de 2017

500 Aniversario de la Reforma y Martín Lutero

Hasta el 4 de noviembre de 2017 estará abierta al público una inédita exposición que lleva como título Salón Nacional de Artes Visuales Martín Lutero 500 Aniversario de la Reforma, en la sala 2 del Museo de Arte Contemporáneo de Maracay Mario Abreu (Macma). Precisamente es con motivo de celebrarse el próximo 31 de octubre de 2017 los 500 años del inicio de este período histórico religioso que envuelve a la figura de Martín Lutero. Este personaje fue un monje católico y teólogo que colgó 95 tesis en la iglesia de Wittenberg en Alemania donde condenaba la venta de indulgencias a los feligreses por parte de la Iglesia medieval. La historia es harto conocida, pero vale la pena traerla a cuento es vista de su trascendencia en el tiempo.

En este negocio redondo de tráfico aparentemente espiritual, que fue la venta de indulgencias, estaban involucrados Johann Tetzel, representante del arzobispo de Maguncia, Alberto de Brandeburgo, quienes se lucraban con la venta de indulgencias con la venia del papa León X. Por supuesto, una buena tajada de las ganancias iba a parar a las arcas de Roma para la construcción de la basílica de San Pedro. 

Las indulgencias eran una especie de perdón que el papa otorgaba por las penitencias de los fieles, cuyo efecto, según la Iglesia, era evitar la estación forzada en el purgatorio en el viaje del alma al cielo. Todo esto a cambio de alguna acción especial o de dinero, en la mayoría de los casos. Tal situación indignaba a Lutero y lo motivó a cuestionar la teología dominante. Tal vez esperaba lograr una reforma de la institución eclesiástica y no instigar una rebelión. No obstante, las cosas se salieron de las manos.

Lo cierto es que gracias a la prensa de Gutenberg que ya había llegado a Maguncia y a otros doce países, lo que parecía una disputa académica se convirtió en un debate público al publicarse las 95 tesis de Lutero y distribuirse por casi todo Europa. La polémica estalló y Lutero se convirtió en el hombre más famoso de Alemania con todas sus consecuencias. Sus palabras y acciones contribuyeron a cambiar el panorama religioso del continente. 

El libro El hombre en busca de Dios (1990) indica que Lutero llamó a estas 95 tesis Disputa para que se aclare el poder de las indulgencias. Al llegar a Roma la disputa, el papa emite una bula prohibiendo a Lutero que siguiera predicando y ordenó la quema de sus escritos; Lutero quemó públicamente el edicto y el papa lo excomulgó en 1521. 

Seguidamente, después de la convocatoria a la dieta (asamblea imperial) de Worms, Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano lo declara fuera de ley. Con la ayuda de Federico de Sajonia, el fugitivo se interna en el castillo de Wartburg, donde pasa cerca de diez meses. Lutero aprovecha ese tiempo para traducir al idioma alemán el Nuevo Testamento (o Escrituras Griegas Cristianas) de Erasmo, el cual terminó en septiembre de 1522. Hizo lo mismo con las Escrituras Hebreas y la Biblia completa es publicada en 1534. En la Universidad de Erfurt, Lutero había recibido alguna influencia del humanismo. Este era un movimiento intelectual del Renacimiento que se caracterizaba por su aprecio a los tesoros de la Edad Clásica, por su interés en los idiomas griego y hebreo y por su empeño en volver a las fuentes de la fe cristiana. Se despertó así en Lutero el interés en el griego y en el hebreo, que le sirvió luego en su estudio y su traducción de la Biblia. Esta obra de Lutero establece la norma general de la lengua escrita alemana. 

Después de una vida llena de polémicas y controversias, de ardua labor, sufrimientos y victorias, Lutero muere en su ciudad natal en febrero de 1546.

La revista La Atalaya del 15 de septiembre de 2003, reconoce que La Reforma, alentada por hombres como Lutero, Calvino y Zuinglio (Suiza), condujo a la formación de una nueva corriente religiosa denominada protestantismo y señala que el principal legado de Lutero a ese movimiento fue su doctrina fundamental de la justificación por fe. “Todos los principados alemanes tomaron partido, o bien por el catolicismo o bien por el protestantismo”, lo que con el tiempo llevó a la violencia y la guerra entre los partidarios de ambos bandos religiosos. Más tarde la Iglesia Católica reaccionó con la llamada Contra Reforma.

El Protestantismo acabó por consolidarse como una religión separada del catolicismo romano; pero, a su vez, también se dividió en múltiples corrientes, al aparecer disidentes en la propia Alemania y al extenderse el protestantismo a otros países europeos, en donde aparecieron reformadores locales que crearon sus propias Iglesias con doctrinas teológicas diferenciadas. Pasado el tiempo, los teólogos y líderes religiosos en general reconocen el papel importante papel de Martín Lutero en la transformación religiosa de la humanidad. 


Origen y cronología de Martín Lutero

Martín Lutero (Martin Luther) nace en Eisleben, un pueblo de Alemania el 10 de noviembre de 1483. Su padre, Hans Luther, fue un minero y su madre, Margarita, era de familia acomodada; se las arreglaron para darle una buena educación a su hijo.

En 1501, el joven inició sus estudios en la Universidad de Erfurt, allí leyó la Biblia por primera vez y le impresionó el libro. Se graduó de bachiller y en 1506 de magíster de Artes. 

El 17 de junio de 1505, entró al monasterio de los agustinos observantes en Erfurt, conocido como el monasterio «negro» por la rigidez con que se cumplían las reglas de la orden.

En abril de 1507 fue ordenado sacerdote. Se le animó a estudiar Teología. 

En 1508, fue invitado por Johann von Staupitz, el vicario general de los agustinos, a dictar clases sobre la Ética de Aristóteles en la nueva Universidad de Wittenberg, en el principado de Sajonia. Allí inició estudios para su doctorado.

En 5 de mayo de 1512 Lutero fue hecho supervisor de los agustinos en Wittenberg. 

El 19 de octubre del mismo año recibió de la Universidad de Wittenberg su título de Doctor en Teología. Poco después fue nombrado profesor de Sagradas Escrituras, en sucesión de Staupitz. En mayo de 1515 Lutero además fue nombrado vicario de distrito sobre 10 monasterios agustinos, incluyendo el de Erfurt.

En 1517 escribió sus 95 tesis en contra de la venta de indulgencias por parte de altos representantes de la Iglesia Católica. 

En octubre de 1518, Lutero se enfrenta con el legado papal, el cardenal Cayetano, en Augsburg. Las entrevistas con Cayetano no llevan a una retractación pero sí definen más claramente el conflicto.

En el año 1520 Lutero publica unas obras clave: Discurso a la nobleza de la nación alemana; La cautividad babilónica, y La Libertad del cristiano.

A mediados del año 1520, se promulga la bula papal Exsurge Domine que condena las doctrinas de Lutero. 

En 1521 el 3 de enero se publica la bula Decet Romanum Pontificem, que contiene la condenación definitiva de Lutero; es excomulgado por el papa León X. 

El 17 de abril 1521 Lutero se presenta ante la Dieta de Worms. Se le pregunta sencillamente si está dispuesto a retractarse de lo que ha escrito. Después de recibir un día para pensar su respuesta, Lutero da un discurso ante la Dieta, terminando con las palabras: «a menos que se me convenza por testimonio de la Escritura o por razones evidentes… estoy encadenado por los textos escriturísticos que he citado y mi conciencia es una cautiva de la Palabra de Dios. No puedo ni quiero retractarme en nada, porque no es seguro ni honesto actuar contra la propia conciencia. Que Dios me ayude. Amén».

En septiembre de 1522 se publica su Nuevo Testamento (Escrituras Griegas Cristianas) en alemán. 

En 1525 se casó con Catalina de Bora, una ex monja católica con quien tuvo seis hijos. En ese año estalla en toda su violencia la Guerra de los campesinos. Tanto la violencia, como la aparente justificación de su causa con argumentos bíblicos suscitan una condenación fuerte de parte de Lutero. Y llama a las autoridades a aplastar la insurrección.

En 1534 se publica la Biblia completa traducida por Lutero al alemán.

En 1546, el 18 de febrero muere en su ciudad natal.


Algunas de las 95 Tesis de Martín Lutero

5. «El papa no tiene ni la voluntad ni el poder para remitir penas, excepto las que haya impuesto él por su propia autoridad. [...]

20. «Por lo tanto, el papa, cuando habla de remisión plenaria de todas las penas, no significa realmente de todas, sino solo de las que él mismo ha impuesto. [...]

32 «Serán eternamente condenados, junto con sus maestros, aquellos que creen estar seguros de su salvación mediante una carta de indulgencias».

36. «Todo cristiano que experimenta verdadera compunción tiene como derecho remisión plenaria de castigo y culpa aunque no tenga cartas de perdón».

39 «Es dificilísimo hasta para los teólogos más brillantes, ensalzar al mismo tiempo. Ante el pueblo, la prodigalidad de las indulgencias y la verdad de la contrición».

45 «Debe enseñarse a los cristianos que el que ve a un indigente y, sin prestarle atención, da su dinero para comprar indulgencias, lo que obtiene en verdad no son las indulgencias papales, sino la indignación de Dios».

50 «Debe enseñarse a los cristianos que si el papa conociera las exacciones de los predicadores de indulgencias, preferiría que la basílica de San Pedro se redujese a cenizas antes que construirla con la piel, la carne y los huesos de sus ovejas».

81 «Esta arbitraria predicación de indulgencias hace que ni siquiera, aun para personas cultas, resulte fácil salvar el respeto que se debe al papa frente a las calumnias o preguntas indudablemente sutiles de los laicos».

82 «Por ejemplo: ¿Por qué el papa no vacía el purgatorio a causa de la santísima caridad y la muy apremiante necesidad de las almas, lo cual sería la más justa de todas las razones, si él redime un número infinito de almas a causa del muy miserable dinero para la construcción de la basílica lo cual es un motivo completamente insignificante?».

86 «Del mismo modo: ¿Por qué el papa, cuya fortuna es hoy más abundante que la de los más opulentos ricos, no construye tan solo una basílica de San Pedro con su propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los pobres creyentes?

Texto: Argenis Díaz

Referencias

El hombre en Busca de Dios. La Reforma… la búsqueda cambió de dirección. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 1990.

La Atalaya. Artículo: Martín Lutero. El hombre y su legado. 15 de septiembre de 2003.

http://eveliogfpintor.blogspot.com/2017/10/inaugurado-salon-de-artes-visuales.html?spref=fb




Martín Lutero (1483-1546)

Salón Nacional de Artes Visuales Martín Lutero en el Macma.




jueves, 24 de agosto de 2017

Canto y Poesía en el Salón de Sesiones Capitán Juan de Dios Agraz

Villa de Cura. En el marco de las actividades organizadas por la Casa de la Cultura Rafael Bolívar Coronado, en pro de la proyección de los talentos locales, el miércoles 22 de agosto de 2017, en el Salón de Sesiones Capitán Juan de Dios Agraz de Villa de Cura, se dieron cita en una velada cultural un grupo cantores, poetas y actores de Zamora. 

Al compás de versos armoniosos los presentes disfrutaron de los arreglos corales en las voces del grupo vocal "Karisma" integrado por adultos mayores de San Francisco de Asís y Villa de Cura, bajo la dirección del músico villacurano Winston Carrillo, quienes deleitaron a los presentes con una selección del pentagrama musical venezolano y latinoamericano.

Del mismo modo el poeta Pablo Cabrera, recitó y declamó glosas y décimas dedicadas al estado Aragua y a su amada Villa de Cura. También el cultor César Martínez participó con la lectura de un poema de Mario Benedetti, además de interpretar tres temas musicales latinoamericanos. Por su parte, el poeta Argenis Díaz, pilar fundamental de estos encuentros de lectores y poetas, compartió dos de sus textos, dibujando en el espacio la contextualización del proceso creativo de dichas obras. Asimismo, el actor José Meléndez hizo gala de sus cualidades histriónicas con la interpretación de dos fragmentos de obras teatrales de su repertorio.

La juventud también tiene su espacio en estos encuentros. Por tercera vez la ejecución de la Guitarra estuvo a cargo del joven Gabriel Sumoza, quien de manera sencilla y magistral deleitó a los presentes con el vals Natalia de Antonio Lauro, entre otras interpretaciones acompañadas con su voz. Por último, Juan Vicente Torrealba en su Potra Zaina, trotó en la voz de la pequeña Adalays Meléndez, dejando en los asistentes la alegría pura y fresca de la niñez, como semilla del futuro del municipio Zamora.

Al concluir la tarde de canto y poesía, Toni Colmenares, director de cultura del municipio, extendió la invitación a toda la colectividad zamorana a participar en la programación de la Casa de la Cultura Rafael Bolívar Coronado, que esta vez sale a la calle y otros espacios del municipio impulsando el rescate de la Atenas de Aragua, como se llamó a Villa de Cura en sus mejores momentos.

Texto: Argenis Díaz y José Meléndez.
Fotos: José Meléndez.

Tarde de canto y poesía. Agosto, 2017.

Coral Karisma. San Francisco de Asís. Agosto, 2017.

Poeta Pablo Cabrera declamando. 2017.

La niña Meléndez con la Potra Zaina de JVT.


martes, 15 de agosto de 2017

Rafael Serrano Toro “Barrabás”: De la prisión a la literatura

Entre barrotes y oscuridad, conoció al escritor  Miguel Otero Silva, al reconocido criminólogo Elio Gómez Grillo y a su Esposa y eterna compañera Hilda. La lectura y la literatura le cambiaron la vida y se hizo escritor. Se autocalificó como “un francotirador de la narrativa marginal”. Fue miembro del Taller de Letras Senderos Literarios (Aragua) por 27 años. Con sus charlas sobre “Delito, marginalidad y prisión” participó como panelista y conferencista en institutos educativos y universidades como la UCV, la ULA y la Unerg.

La literatura lo rescató de la cárcel y de la muerte, a través de sus libros.

Pedro Rafael Serrano Toro. Escritor venezolano autodidacta, narrador, deportista, recreador y cultor. Nacido en Caucagua, Barlovento, el 27 de abril de 1937. Fallecido en San Juan de los Morros el 13 de agosto de 2017.

En sus tiempos fue considerado enemigo público número 1 en Caracas; y luego condenado a 30 años de prisión. De los cuales pagó 16: ocho años en la Cárcel Modelo de Caracas y  ocho en la Penitenciaría General de Venezuela (PGV) en San Juan de los Morros.

Creador de una manifestación cultural, la Mula Candelaria, que mantuvo por más de 35 años. “La mula Candelaria forma parte de los burros de San Juan, es una manifestación cultural muy arraigada en el pueblo”, decía Barrabás. En cuanto a sus escritos (relatos, ensayos y artículos de opinión sobre el delito y los delincuentes) fueron publicados en el Papel Literario de El Nacional y la revista Imagen y en la publicación Relación Criminológica del Centro de Investigación Penal de la Universidad de Carabobo, así como en diversos diarios de Guárico y Aragua.

Publicó cinco libros: Si te acercas te mato (1979, Mercalibros); Al rojo vivo (1986, Grafindustrial Aragua); Los Asaltantes (1989, Taller de Letras Senderos Literarios, Colección Popular N° 7); Oficios del hampa (1995); Arturo y otros relatos (“Memorias de la casa grande”), Taller de Letras Senderos Literarios. 2001.

Barrabás recibió el Premio Mara internacional en el año 2007, como un reconocimiento a su trabajo cultural en Fundaculgua y el Ministerio de la Cultura, capítulo Guárico.

Un documental sobre su vida, filmado por Giuliano Salvatore y proyectado en el 2010, ganó el primer premio a nivel nacional en Margarita, estado Nueva Esparta, Venezuela. Al año siguiente, en una reñida competencia en Santiago de Cuba, obtuvo el primer lugar. Esto le dio una proyección en toda América Latina y lo convirtió en un personaje que trascendió las fronteras venezolanas.

De él escribió Miguel Otero Silva: “Rafael Serrano Toro, Barrabás, personaje de una de mis novelas, es un erudito en literatura. Maneja el análisis de la obra de un Camus, o de un Dostoievsky, o de un Gallegos, o de un Díaz Sánchez, o de mí mismo, con una técnica y un dominio que envidiaría para sí cualquier calificado profesor de literatura”.

El personaje al que hizo referencia Miguel Otero Silva es Victorino Pérez de la novela Cuando quiero llorar no lloro.

Texto: Argenis Díaz.


Referencias

http://www.eltubazodigital.com/gente-de-mi-pueblo/una-leyenda-venezolana-fallecio-rafael-serrano-toro-barrabas/
https://www.youtube.com/watch?v=jnImkX_pZPg


Rafael Serrano Toro Barrabás (1937-2017)

Los Asaltantes, 1989.


sábado, 5 de agosto de 2017

María Teresa Fuenmayor Tovar: entre las letras, la música y la vida.

María Teresa Fuenmayor Tovar llegó a Villa de Cura hace aproximadamente unos cinco años, y desde ese mismo momento se enamoró de este pueblo, al cual llama “la pequeña Atenas”. Se identificó con su cultura. Es una persona menuda, pero valiente, colaboradora y amiga de las buenas causas. La situación económica de su familia no le permitió acceder a la educación formal sino a los 18 años de edad, a pesar de que aprendió a leer en su casa a los tres años. Comenzó a escribir poesía a los ocho años. También escribe cuentos y canciones. Tiene a su pareja (Orlando, un artista), y  un único hijo (Luis Felipe) que  dio a luz a los 43 años [un niño sano contra todo pronóstico médico, según sus propias palabras]. Está muy activa en las redes. Su blog misceláneo: Desde Villa de Cura. Proyectando lo nuestro (se inició el 10 de abril de 2012), cuenta en la actualidad con más de 2.890 entradas y 678.000 visitas. ¡Algo impresionante! Es una de las pocas personas que más ha difundido la cultura villacurana y zamorana. He aquí parte de su hoja de vida…

María Teresa Fuenmayor Tovar. Docente, músico, poeta, escritora, bloguera y productora independiente; nacida en Caracas el 9 de noviembre de 1959. Realizó estudios de Primaria en el Instituto Radiofónico Fe y Alegría; el ciclo básico en el CCB “José Oviedo I. Baños” de Caracas, 1980-1983; Ciclo Diversificado en CEAD (Centro de Educación de Adultos a Distancia) Creación Sindical, Caracas, 1987. También cursó estudios de teología básica en el Instituto Lumen Gentium  de Córdoba, Argentina. Especialista en Música, ha recibido una extensa formación en teoría y solfeo e instrumentos musicales, entre estos: clarinete, guitarra popular, teclado, flauta dulce y mandolina (1985-1999); Canto Gregoriano (1993); estudios de idiomas: inglés (1992-1993) e italiano (1993-1995). Es miembro de la Casa del Artista y de la Sociedad de Autores y Compositores de Venezuela (Sacven, 5812). También del grupo MUJERES POETAS INTERNACIONAL, un movimiento sociocultural y literario creado en República Dominicana que cuenta con más de 2.000 seguidores en Venezuela.

Se ha desempeñado como directora de la coral “Experiencia Viva” (Caracas, 1987); fundadora y directora de la coral infantil “Rayitos de Luz” (Valle de la Pascua, Guárico, 1999); promotora y directora del grupo vocal de música popular “Voces Alegres de Villa de Cura”, integrado por personas de la tercera edad. Fue profesora de teclado y lenguaje musical en Casa de la Cultura “Lorenzo Rubín Zamora”, (Valle de la Pascua, Guárico, 1996-1999); además, ha impartido clases de música, guitarra, teclado, teoría y solfeo, flauta dulce y vocalización en diferentes instituciones públicas y privadas.

Fue facilitadora de inglés en 6º año de Educación Básica en  el Colegio “Niño Jesús de Praga”, Catia, Caracas (2009-2010). 
Es promotora cultural de la ONG Proyecto  Expresiones (a partir del 2011). Promotora (ad honorem) de talleres de literatura y poesía en la Biblioteca Pública Ezequiel Zamora de Villa de Cura y del Club de Lectura Infantil “Los Superhéroes de los Libros” en la comunidad en la cual reside.

Productora y conductora del programa radial cultural, musical y de interés social “Desde Villa de Cura-Proyectando lo Nuestro” que se transmitió durante tres años, primero en Woman 104.9 FM, luego por Villa 95.3 FM y por último en Impacto FM. Coproductora y colaboradora del espacio radial “Coleccionando Ando”, del cultor y anticuario Williams Saldeño,  programa de arte y cultura que primero se transmitió los domingos por Woman 104.9 FM y ahora por Villa 95.5 FM, los jueves de 1 a 2 pm.

Activa promotora y difusora del quehacer cultural del Municipio Zamora en la web mediante el blog www.desdevilladecura.blogspot.com, por Facebbok: Voz de Villa de Cura.

PUBLICACIONES

Ha publicado los siguientes libros:
Vampiros al sol y otros cuentos. Narrativa. Editorial Proyectos Expresiones. 2010.
Aprender a leer música es fácil. Tomo I. Editorial Proyectos Expresiones. 2011.
Para la gente menuda (Libro de lectura infantil). Editorial Proyectos Expresiones. 2011.
Cuentos y fábulas de Irma Pulido y María Teresa Fuenmayor. Editorial Proyectos Expresiones. 2013.
Participó en la antología: Minificciones de Villa de Cura. Editorial Proyectos Expresiones. 2012.

EN LA RED

Participa en las páginas literarias:
www.proyectoexpresiones.ning.com
www.sociedadsecretadelhaijin.ning.com
www.mundopoesia.com

SUS BLOGS

www.desdevilladecura.blogspot.com
www.compartiendomisletras.blogspot.com
www.paraalmassensibles.blogspot.com
www.delatierratoda.blogspot.com
www.inglessexto2010.blogspot.com
www.vampirosalsol.blogspot.com

Texto y foto: Argenis Díaz


María Teresa Fuenmayor Tovar.

Antología de microrelatos. 2012.