martes, 10 de abril de 2018

Nelson González Rojas “Furia”

Durante el desarrollo del mes pasado aconteció en esta Villa de San Luis de Cura la muerte trágica de Nelson González “Furia”, el motivo o causa el robo dentro de su residencia, a lo cual no mostró resistencia alguna. Sin embargo, en esta sociedad desalmada, carente  de valores, y  con el patente de corso que le dan las leyes vestidas de impunidad, que existen en el país, fracturaron los sueños de la familia González Tirado, especialmente los de Yiro su esposa y sus dos hijos músicos y profesionales.

Hago esta  nota y me asaltan los recuerdos en tropel sobre este interesante personaje que un día antes había celebrado 51 años y al siguiente del evento fue llorado por el colectivo villacurano y todos sus familiares y amigos. Un gran homenaje le fue otorgado a quien dio con su hacer y saberes alegría a todo el mundo. Fue elocuente el  homenaje otorgado a través de la música  sacra con la banda de viento metal de los hermanos Cordero dentro del recinto fúnebre y luego, en la parte exterior al este, bajo un toldo que sirvió de palio a un sol ardiente y a la vez encapotado, una agrupación de música popular, constituida por eminentes músicos villacuranos exponentes del merengue, la salsa, guarachas, regalaron un hermoso homenaje al amigo ausente, lo cual  resultó un hecho atípico en los anales de los entierros que se han realizado en la comarca zamorana.

Voy a relatar en breve la historia de Nelson en estas líneas. La familia González Rojas,  integrada por Nelson González, padre; Luisa Rojas, madre y una  prole integrada por cuatro hijos: Nelson el  hijo mayor, Aquiles, Nélida y William. Todos de origen caraqueño llegaron en el año 1976, al sector popular de La Represa. Este grupo filial tenía una condición humilde, pero una honradez a toda prueba. Nelson y sus hermanos cursaron la educación primaria en La Represa, supongo en la escuela cercana al sector donde residía.

Posteriormente, él cursa la secundaria en el liceo Morales Carabaño, la Básica, y el Diversificado, cuarto y quinto años, en el liceo Alberto Smith. Corría el año 1985 para ese entonces yo hice equivalencia hacia el Smith para estudiar Humanidades; en el liceo Simón Bolívar contaba con materias aprobadas del cuarto de ciencias por la modalidad de equivalencia. Por lo tanto, tenía tiempo libre, solo veía cuatro materias de la especialidad, esa circunstancia me llevó a estrechar amistad y conocer a Nelson  en el patio central sentado en los bancos de cemento. Lo veía con una guitarra entre sus manos, por iniciativa de él y domando el potro de la pena y la timidez, comienza interpretar las primeras canciones en su mayoría  esencialmente románticas de los 60 y 70, así como los temas de modas del momento. Ejecutaba muy bien la guitarra; desde luego, fue un alumno aventajado en la Escuela de Música Ángel Briceño, del profesor de Guitarra Clásica Ramón Perozo; y con él como  guía y conductor duró cinco años estudiando con ahínco el instrumento, siendo un alumno de técnica depurada, según las palabras del profesor.

En efecto, su oído era tan prodigioso que apreciaba cualquier ritmo y lo sacaba en sus tonos originales, hasta los merengues dominicanos que estaban de moda los ejecutaba al pie de la letra con guitarra y los cantaba. Igualmente era diestro con el cuatro y el bajo y todo instrumento de cuerda. Durante el año 1986 se organizó en Villa de Cura el grupo  de música  popular Énfasis, integrado por César Martínez , Raimundo Parra, Tirso Romero, Argenis Sojo, Víctor Hugo Hostos, Nelson González y, en este orden, ejecutaban respectivamente: saxo, flauta trasversa, teclado, bajo, canto güiro, percusión, canto, guitarra eléctrica y coros. Cabe  destacar que este grupo llenó el espectro musical de los ochenta y principios de los noventa con un amplio repertorio de merengues, baladas, salsas, pasodobles, boleros de los viejos y los que estaban en vigencia. He de acotar que Nelson formó parte de la coral Ángel Briceño; mataba tigres,  o mejor dicho, efectuaba toques, con el grupo de Frank y sus Monarcas; o de música venezolana usando el bajo o el cuatro alternativamente.

Sus actividades fueron muy diversas para esos años, ya que participó de manera activa en serenatas gaiteras, en veladas románticas, donde Isabel Leota, en la Rivas Castillo, así como también ejecutó gaitas con Harry Macero. En 1987, Jesús Olivero Rafezzca  estructuró un grupo denominado Pasión Gaitera en el mes de diciembre de ese año y formaron parte de este: Jesús Oliveros, Humberto Albano, César Martínez, Tirso Romero, Luis Arjona, Manuel Zapata, Adriana Utrera, Noilary  e  Isbelca  Pino, Isabel Moreno, Ramón Rodríguez Dylan, Jesús Ibarra, el popular chichiro, La Chipi y este servidor. Llenamos ese año de interpretaciones de ese género no solamente  las casas de  nuestros familiares y amigos, sino también fiestas y despedidas de fin de año que hacían empresas de la localidad a su personal obrero. Luego de esa experiencia, grata para todos, porque éramos jóvenes, la vida de cada uno de los componentes dio un giro distinto.

Ya culminando estudios y siendo bachilleres, algunos de los componentes del conjunto adquirieron empleos formales, algunos casados, y otros salieron seleccionados en los diferentes institutos universitarios existentes en el país. A partir de los primeros años de la década del noventa la vida de Nelson y la mía tomaron caminos distintos, diferentes cauces, él trabajando con el señor Marante en Sefloarca, semillas certificadas; yo en el mundo de la educación con algo de la música y  literatura. Solamente  nos veíamos si el azar lo tenía previsto así .Con el tiempo supe que procreó dos hijos con Yiro  y que éstos al igual que su padre se dedicaban a la música, claro no solamente la popular si no la que involucra el estudio de instrumentos con partituras  a través  de escuela formales como la Ángel Briceño. Conozco de primera mano que Nelson, con ellos ya adolescentes, ensambló un conjunto de carácter bailable y que gozaban de  mucha receptividad en las personas que llegaron a disfrutar el arte de los sonidos de esta familia.

Por último, se hizo amigo mío  en el Facebook, medio por el cual nuestro contacto se trasladó  a lo virtual  y por ese medio me expresó su deseo de que yo grabara algunos de sus temas inéditos, porque él también, para conocimiento de los lectores, fue un aventajado escritor de baladas en los años juveniles de los ochenta, cosa que en algún momento plantearé  a su esposa Yiro  e hijos. Por tanto, hilo estos recuerdos para resaltar un hombre de virtudes ciudadanas, buen hijo, hermano, padre, esposo, músico y, sobre todo, un hombre honrado y honesto a carta cabal, y esa demostración es patente, ya que  él era el administrador del Centro Comercial Villa Hermosa, propiedad del señor Marante, hasta el momento de su trágico deceso. En conclusión, su vida destacaba escrita sobre los folios de una hoja intachablemente inmaculada.

Texto: Victor Parra R.

Lugar de la foto: https://www.facebook.com/nelsonadolfo.gonzalezrojas/photos?

Nelson González "Furia"



sábado, 7 de abril de 2018

Asamblea ordinaria de socios de Sacven

El martes 27 de marzo de 2018 se realizó la asamblea anual ordinaria de socios de la Sociedad de Autores y Compositores de Venezuela (Sacven), en el Salón Apamate del hotel Venetur Alba Caracas. La actividad tuvo como objetivos principales evaluar la gestión del año que cerró y aprobar los lineamientos que regirán las acciones de la entidad durante el 2018. 

El acto contó con la asistencia de socios, directivos y empleados de la institución, incluidos integrantes del Círculo de Autores y Compositores de Aragua (Ciaca) y de Autores y Compositores de Zamora Aragua (CAUZA).  Luego de las palabras de bienvenida de los miembros de la Junta Directiva y de la Comisión Fiscalizadora, el presidente de Sacven, Manny Delgado, señaló los logros de la Junta Directiva durante el año 2017. Seguidamente, el director de administración, Arcelis Viña, describió la situación financiera de la sociedad para finales del año pasado.

La rendición de cuentas incluyó la proyección de un video que resumía las actividades de la institución durante el 2017. Seguidamente, se procedió a elegir al director de debate, resultando electo el socio Alexis Cedeño. 

El balance general del ejercicio económico del 2017, así como el inventario, el presupuesto de gastos y el cálculo de recursos para el próximo ejercicio fiscal fueron aprobados con la mayoría de los votos de los socios presentes en esta asamblea. Las inquietudes que se plantearon con relación a la memoria y cuenta fueron atendidas  por el director general de Sacven, abogado José Rafael Fariñas.

La asamblea de socios de este año incluía, además, la discusión y aprobación del reglamento electoral, así como la elección de la Junta Electoral que se encargará de organizar las elecciones de la Junta Directiva y Comisión Fiscalizadora de Sacven para el período 2018-2022. Después de la votación de los socios, la Junta Electoral quedó conformada por Fernando Suárez, Milagros Rondón y Héctor Márquez como miembros principales y como suplentes Cándido Vente y Duque Uviedo. De esta manera concluyó exitosamente la reunión.

Las elecciones para la nueva Junta Directiva y Comisión Fiscalizadora se realizarán durante el mes de abril de 2018. De esta manera Sacven entra en proceso de renovar su directiva.

Texto y fotos: Argenis Díaz.

http://www.sacven.org/noticia/


Algunos miembros de CAUZA frente al hotel Alba Caracas. 

Alexis Cedeño, José Rafael Fariñas y Manny Delgado.

Asamblea general de socios de Sacven

Socios de CAUZA presentes en la asamblea de Sacven.

Integrantes de la Junta Electoral electa.

Manny Delgado, presidente de Sacven. 2017.


jueves, 1 de marzo de 2018

Don Félix Hernández: tres veces treinta

A Gloria, Diana, Sol y Cecilia con afecto.

Lo miro con inocultable admiración siguiendo su camino pausado y me viene a la memoria la canción de Piero: “ahora ya caminas lento, como perdonando el tiempo”…

Hombre de carácter jovial y de virtudes lleno.  Hidalgo caballero de la gentil ciudad.  Guardo de mi infancia recuerdos de la casa donde habitaba en la calle Comercio, de amplio y verde jardín con su inseparable esposa Piedad, toda dulzura y sonrisa y sus amadas hijas; de esos gratos años de mi juventud mantengo viva la memoria o quizás anclada en el recuerdo.

Cuando don Félix pasaba en su camioneta por la esquina de la calle Bolívar, con su porte castellano nos saludaba y nosotros los muchachos al unísono nos sentíamos halagados y respondíamos al saludo con inclinación respetuosa. Este admirado personaje que ya era un hombre curtido por el tiempo, no solamente en las lides empresariales, sino que al margen de su actividad comercial era también un luchador empedernido por el desarrollo social y cultural de Villa de Cura, dado para las causas nobles, ha sido un activista de cuanto hecho cultural, social o económico se haya realizado, demás está enumerarlos.

Descendiente de honorable familia, ha mantenido una relación honesta con sus coterráneos digna de viejos tiempos y hoy es un paradigma que sus amigos le reconocemos.  Colaborador incansable de todo acierto que se haga en beneficio de su querido pueblo sin distingo político, ni religioso; ajeno a las estridencias y alardes pueblerinos; hoy lleno de años y de dignidad.  En el sendero andante de su vida no ha sesgado ni un instante los compromisos que se ha trazado a través de su vida.  Ha sido parte fundamental en el desarrollo de la ciudad, sería mezquino no resaltar las virtudes de un villacurano, de un venezolano de excepción, de este caballero llamado: don Félix Hernández Castillo.

Don Félix, como cordialmente lo llamo, nos presenta un excelente modelo de virtudes ciudadanas digno ejemplo para las nuevas generaciones.  Siempre cordial, generoso y servicial atiende en igual forma a todas cuantas personas acuden a él en solicitud de sus servicios como cronista no oficial o bien en busca del amigo para plantearle problemas de las más diversas índoles y matices.  La indicación acertada, el consejo noble y sincero, la ayuda generosa y oportuna no se hace esperar.

Muy excepcionales veces se reúnen en una misma persona cualidades como la bondad, el altruismo y una abnegada vocación de servicio.  En Villa de Cura tenemos la fortuna de contar con un hijo de esta tierra que ha sido dotado de tan excelentes cualidades y a diario las practica.

Con solo lo anteriormente dicho estoy seguro de identificar ante los integrantes de la colectividad villacurana el nombre de don Félix Hernández, quien está celebrando (21 de febrero de 2018) sus 90 años (tres veces treinta). Un villacurano a carta cabal que ha luchado y continúa luchando en la perseverancia por enaltecer la villacuranidad a su máximo punto y porque el legado cultural y patrimonial de esta no se pierda con el transcurrir del tiempo.

“La gloria consiste en ser grande y en ser útil”, dijo el Libertador.  En don Félix Hernández Castillo se cumple a cabalidad tal pensamiento.  Salud, amigo.

Por: Chencho Adames Aponte.


Don Félix Hernández y sus "muchachas".
Foto: Anuzka Adames.

lunes, 19 de febrero de 2018

Víctor David Parra: el músico-poeta

     Cuando las calles sudorosas de la ciudad se pintan de verde, y  por sus escasas anchuras revolotea un concierto de alas amarillas y moradas, es porque ha llegado  Víctor David Parra con su guitarra. Cuando este músico-poeta camina por las calles de Villa de Cura el aleteo musical de las mariposas le persigue y de sus pies brotan corcheas y semifusas que danzan en el invisible pentagrama del aire. 

    Todos saben que Víctor David se acerca porque oyen la voz de sus pasos tralaleadores, silbantes a veces, siempre acompasados  en ritmo de tres por cuatro. Lo que lo hace feliz es tocar la guitarra, cantar y componer. Y es que anda en tiempo de balada, cadencia elegante la que él usa. Lo primero que le aparece cuando llega a una esquina, es su paragua. “Paragua, a dónde vas con Víctor”, piensan los que le observan con la mente risueña. Para qué negarlo, es un artista, es un artista. Sueña con pentagramas y claves de sol y de fa. A veces tiene pesadillas en tono mayor, cae en un hoyo sin fondo y siente una gritería ensordecedora en la medida que desciende. Distingue las voces  profundas del río y la serenata de los arboles a la luna y las escribe en cuadernos pentagramados  y en su mirada siempre hay alegría. 

     Cada vez que toca su guitarra el techo de su casa se puebla de pájaros. Me imagino que años atrás cuando fue intervenido quirúrgicamente, convenció a los médicos para que le dejasen meter en la habitación su guitarra. Desde entonces vive por y para la música, no se está quieto. Él sabe que un día sin música, es un día perdido. Por eso, después de romper pronósticos médicos desde que toca, sacó su segundo disco Versiones de letras en español de temas Anglo Italianos volumen 1  y ya está trabajando el volumen 2. Toda una joya no tiene desperdicio Hay canciones que vuelven a uno en momentos menos pensados; sus notas se nos meten en lo más profundo del alma y se desparraman por el cuerpo. Cuando cae la noche / Si fa Sera, de Gianni Morandi, Yo te di toda mi honestidad / Honesty, de Billy Joel  y el inolvidable  Amor tierno / Love me Tender, de Elvis Presley llevados magistralmente al español por Víctor David  Parra. 

     Son tal vez las mejores versiones en las que el cantor le imprime una honda manera de interpretar, una lección teatral, dándole sentido a cada frase echándose encima toda la responsabilidad de decir y dramatizar. Tal vez tenga que ver con el azul del cielo o con una imagen de juventud que de súbito aparece, y nos regresa entre acordes y versos de otros días y de pronto estamos cantando.

     Víctor David Parra el músico-poeta piensa que un día se convertirá en una guitarra tan grande como la iglesia San Luis Rey o en una cajita de música de oro y de nácar con fragmentos de las melodías  más hermosas del universo como los de sus temas versiones de letras de temas anglo italianos.

   Hago público reconocimiento a las  personas  que hicieron posible con los coros, producción, montajes y remasterización el producto musical de Víctor David Parra entre los que se destacan José Meléndez, Lannis Cabrera, Arnaldo García y Rafael Navas, locutores de la emisora Adrenalina  Estéreo.

Inocencio Chencho Adames. 

Foto-reproducción del CD: Argenis Díaz


Cantautor Víctor David Parra 2018.

domingo, 18 de febrero de 2018

Reencuentro en Las Trincheras con rumbo al V Encuentro Latinoamericano de Poetas

      El Centro Termal Las Trincheras en el estado Carabobo fue el escenario para la realización del segundo reencuentro de poetas convocado por el equipo organizador del próximo V Encuentro Latinoamericano de Poetas “La Victoria” a realizarse del 18 al 20 de mayo de 2018.

     La jornada se llevó a cabo el pasado viernes 16 de febrero en el salón de conferencias y alrededores del referido centro turístico. En este ambiente, los poetas y escritores presentes llegaron a una serie de acuerdos con miras al V Encuentro Latinoamericano. Asimismo, pudieron disfrutar de talleres, el Sendero Poético, canciones y lectura de textos poéticos.

     Según información suministrada por el poeta Williams Hernández,  la primera decisión fue fijar lugar y fecha del encuentro: Maracay (Aragua, Venezuela), del 18 al 20 de mayo de 2018. Segundo, se privilegiará el aspecto formativo mediante talleres y conversatorios, cuyos destinatarios serán los participantes, así como habitantes de las comunidades aragüeñas. Tercero, se mantendrá el carácter autogestionario en la organización del evento, con el aporte de cada uno de sus participantes, sin menoscabo de la cogestión que realicen los organizadores en beneficio de la programación.

     Como cuarto punto, se acordó que desde ya se abre la convocatoria a poetas y escritores de cualquier rincón del continente y del mundo, interesados en visitar nuestro país y asistir al Encuentro, solo tienen que manifestar su voluntad de participar para iniciar el proceso de inscripción y logística que implicará su asistencia. Quinto, el proceso de inscripción se inicia a partir de esta publicación y todos los interesados, poetas o público en general, deben comunicarlo a través de la página de Facebook: Encuentro Latinoamericano de Poetas “La Victoria”, a los efectos de ir creando la base de datos y la estadística que nos permita la organización del evento y su disfrute. 

     Para una mejor organización, fueron nombrados los siguientes coordinadores del encuentro: Mariángel Outten, invitados internacionales; Juan Ramos Cardozo, invitados nacionales, zona oriente; Floriman Bello Forjonell, invitados nacionales, zona occidente; José Argenis Díaz, invitados nacionales, zona centro; Miguel Ángel García Ágreda,  en publicaciones; Pedro Hernández, comisión de alimentación; Belén María Pacheco Ayala, Leyda Colombo y Elvidio José Valero, en el área formativa; Ninfa M. Monasterios Guevara, Pablo Herrera y Juan Ramos Cardozo, comisión de promoción y difusión; Raquel Santeliz, Sonia Vielma Castro y Yurima Camejo, comisión de logística; Julia Buffone y Belén María Pacheco Ayala, en la comisión de protocolo.

     Por último, se extiende la invitación a quienes deseen participar en cualquiera de las actividades a efectuarse durante los tres días del evento. Los interesados deben publicar un comentario o indicar qué le gustaría aportar (taller, conversatorio o lectura) en la página del encuentro.

     Desde la presente fecha, y hasta el 28 de febrero, serán recibidas las propuestas, que deberán remitirse por escrito al correo: williamscultura@gmail.com con los siguientes datos: nombre del taller o conversatorio, tiempo de duración, objetivo, sinopsis del contenido, a qué público está dirigido y los requerimientos. Si sólo desea asistir al encuentro, hágalo saber con un comentario, para ser incluido en la lista de invitados, a quienes se hará llegar en el mes de marzo su respectiva invitación.

Ultima actualización: la fecha del encuentro fue adelantada para los días viernes 4, sábado 5 y domingo 6 de mayo de 2018.

Texto: José Argenis Díaz.
Fotos: Juan Ramos Cardozo y Florimán Bello.

Enlacehttps://www.facebook.com/groups/528582240584630/

José Argenis Díaz, Williams Hernández,
Mariángel Outten y Belén Pacheco

Reunión organizativa del V Encuentro
Latinoamericano de Poetas "La Victoria"


Poetas, músicos y escritores presentes.
Grupo de poetas en sendero poético en Trincheras.

Juan Ramos Cardozo en su intervención en el sendero poético.


lunes, 12 de febrero de 2018

Poeta Raquel Santeliz se incorpora a la Academia de la Lengua

El viernes 9 de febrero de 2018, la poeta Raquel Santeliz, se incorporó a la Academia de la Lengua capítulo Carabobo (Venezuela). El acto de juramentación tuvo lugar en Foyer del Teatro Municipal de Valencia, en horas de la mañana. Noticia es motivo de gozo para los escritores y poetas de Aragua y Carabobo, donde Santeliz ha compartido en diversos encuentros y veladas literarias.
Según el RAE el término “recipiendario” o “recipiendaria” se aplica a toda “persona que es recibida solemnemente en una corporación para formar parte de ella”. En este sentido,  la nueva recipiendaria de la Academia de la Lengua (Carabobo, Venezuela) Raquel Santeliz comentó,  en una nota publicada el 12 de enero de 2018 por el periódico Ciudad Valencia   (Ciudad VLC), que es un honor para ella recibir la referida distinción.  
“Es un honor para mí que me hayan honrado con este nombramiento. Soy mujer de letras y palabras y qué mejor espacio físico y transcendental que la Academia de Lengua para hacer uso de nuestra lengua”.
El acto de juramentación se realizó en presencia de la directiva de la Academia de la Lengua capítulo Carabobo, presidida por José Tapizkent y demás miembros, entre otros: Omar Ydler - quien ofreció la contestación al discurso de incorporación de la recipiendaria-, Raúl Moreno, Denis Miraldo, Marbella Colmenares y el poeta Mahamed Abi Hassan, familiares y amigos.

Datos biográficos

Unibe Raquel Santeliz (Carora, estado Lara, 16 de enero de 1965). Poeta y artista plástico. Licenciada en Educación mención Artes Plásticas, Universidad de Carabobo. Docente en la Universidad de Carabobo. Estudió en la Escuela de Artes Arturo Michelena. Reside en Valencia donde ha desempeñado su carrera como docente y artista; ha participado en diferentes encuentros, exposiciones y recitales de poesía, tanto en Aragua como en Carabobo.

Participó en el primero (2014) y segundo (2015) Encuentro Latinoamericano de Poetas Batalla de La Victoria. En noviembre de 2015 realizó la exposición “Unibe de Vuelta al Río Morere” en el museo  Quinta La Isabela, Valencia, muestra inspirada en los petroglifos de las culturas originarias de Carora. En noviembre de 2016, participó junto con otros poetas en la XII Feria Internacional del Libro (Filven) capítulo Carabobo realizado en el Museo de Arte de Valencia. En diciembre de 2016 participó en el montaje “No pertenecemos a ningún lugar” producido por el grupo Senderos Literarios en el marco de la XII Feria Internacional del Libro (Filven) capítulo Aragua. 

En enero de 2018 formó parte de los artistas y poetas que participaron en el Tercer Festival de Perfopoesía realizado en distintos espacios de la ciudad de Valencia incluido el Teatro Municipal. Tiene en su haber varios libros inéditos, entre ellos: Quiputala, Mensajes de texto, Engendro divino, Así existan mil perdones, Unibe de vuelta al río Morere, A flor de piel. Sin embargo, parte de su obra ha sido publicada en diarios y revistas como El Periodiquito, Tiempo universitario, Río Arte, Casa Grande, entre otros medios impresos.

Obra publicada

De exactos esqueletos y cabellos dulces (poesía) auspiciado por la Gobernación Bolivariana de Carabobo, Secretaría de Cultura, Fondo Editorial Carabobo, 2014. 
Textos suyos aparecen publicados en la selección de poemas II Encuentro Latinoamericano de poetas Batalla de La Victoria. Editorial Negro sobre Blanco, 2015.

Texto Argenis Díaz.

Foto: Ciudad VLC. 

Referencia



Raquel Santeliz, poeta.




domingo, 4 de febrero de 2018

Sobre la obra “Testigo” de José Meléndez

En este texto, el narrador y poeta villacurano Víctor Parra Rivero aborda la obra de Meléndez desde la óptica de la crítica teatral, describiendo personajes y escenario para exponer una obra dramática que pretende reconstruir un pasaje controvertido de la historia venezolana que involucra a la figura íntimamente ligada a la historia local de nuestro municipio Zamora. (JAD)

El pasado viernes 12 de enero de 2018 se llevó a efecto un Café Concert  en las instalaciones del Museo Inocencio Utrera. Fue una cita bastante amena, ya que contó con la concurrencia de poetas, cantores y también historiadores. Pero el motivo de estas notas es la obra “Testigo” de José Meléndez, con la participación de su grupo Colectivo Cultural Simón Bolívar que tiene a lo largo de su trayectoria diez puestas en escenas de teatro histórico. Cabe destacar que José Meléndez no tiene dos días haciendo teatro. Sin embargo, como hombre y creador de riesgo se ha encaramado en el vértice del triángulo del teatro que involucra a los grandes acontecimientos acaecidos en nuestra patria en su gesta por la independencia. Y continuando esa labor que lo enaltece, nos trae su más reciente monólogo “Testigo”. Monólogo, para los que no están duchos con la terminología teatral, es la obra donde un solo actor desarrolla  el cuerpo del drama, la parte  de actuación, gestual, plástica, emocional, que hace que el espectador tome interés en la propuesta que se le pone a disposición.

Enmarcada se encuentra  esta obra, en el recordatorio de los 158 años de la desaparición física del General del Pueblo Soberano. Para comenzar, la puesta en escena de la obra se efectuó a las cuatro de la tarde. Los concurrentes teníamos la expectativa de lo que Meléndez se traía entre manos. Los espacios de la casa Museo evidenciaban una numerosa concurrencia de personas y no una “soledad concurrida” como la de Mario Benedetti, muy  atentas todas a las actividades que se estaban desarrollando, lo cual nos da una idea de la madurez cultural de los presentes. Observamos inmediatamente que el escenario para la propuesta, se puede hacer en espacios  abiertos o cerrados por lo que no se necesita iluminación artificial con disposiciones de luces laterales, frontales o cenitales, por lo cual se  utiliza el recurso de la luz natural .En el aspecto musical se coloca una música muy dramática que representa la obertura de la obra en sí. Hay disperso sobre el escenario papeles regados y un promontorio de los mismos haciendo un cerrito cosa que remite a la tumba de  Zamora en un viejo solar de una casa abandonada. 

Debo aclarar que el autor de este texto es seguidor de las corrientes gestual  corporal del dramaturgo Grotowski y  de la propuesta que plantea el espacio vacío público actor  Estanislasvki; debido a esta función nos encontramos con un monólogo que involucra  en lo colectivo con los demás actores: campesinos, pueblo, que dinamizan la obra con  sus movimientos y sus consignas y banderas convirtiendo el escenario en multi-escenario con diferentes cuadros de representaciones plásticas o fotográficas.

El monólogo lo lleva a efecto el joven actor Ángel Daniel Meléndez, quien encarna el papel de Alejandro Zamora  hermano de  Ezequiel, a quien vemos desarrollar con fuerza dramática la historia de lo acaecido; aborda la traición, el asesinato, el socialismo utópico, la gesta de Bolívar y sus batallas y la impotencia de que los planes del General de distribución de tierras no se llevó a cabo.

En la acción del monólogo, Alejandro hace la voz de Ezequiel como si este fuera un personaje de la actuación, pero sabemos que el actor  cumple el rol  y hace desdoblamiento de personalidad lo cual es un hecho lícito dentro del cuerpo textual que ejecuta; es así como asume también el rol de Zamora y lo convierte en participante ocasional. Es metafórica la concepción escénica desde el principio hasta el final, sin un vocabulario escatológico y se puede situar como teatro de crear conciencia colectiva y el amor hacia personajes que dejaron una huella imperecedera en la historia venezolana. 

Notamos que el cuerpo de  actores y actrices vestían a la manera de campesinos de la época  mujeres con faldas, cotas, pañoletas, y en cuanto a los  hombres sombreros de pajilla, pantalones, alpargatas franelas y lanzas por hallarse en pleno  proceso de la Guerra Federal. Es pertinente resaltar el resto del elenco participante que ofreció un regio espectáculo de breve duración como el de Lannis Cabrera quien personificó a Paula Correa, madre de los Zamora quien le insufló el carácter  dramático de impotencia ante la muerte del indio Rangel, Juan Rojas quien dotó de vida al revolucionario Gasper, y el resto de personajes que cumplieron la parte complementaria Liz Martínez, Yuleika Martínez, Liris Serrada.
Los actores noveles en formación Gabriela Zerpa, Wolfgang Cabrera y  las pequeñas participantes Adalai Meléndez, Dubraska Meléndez. Es  decir, actores y actrices sin poses ni maquillajes en sus rostros, aunque en la acción de los mismos se hace omnipresente la fuerza dramática de las expresiones faciales y gestuales. Quince minutos de deleite que pusieron al público a la expectativa, recreando la historia, dinamizando un contexto sociocultural que se concatena con el presente y una obra que termina como empezó tan igual como la culebra que se muerde la cola que cita Meneses en “La mano junto al muro”. 

Puesta en escena impecable, regio vocabulario, acciones colectivas con mucho movimiento y dinamismo, aparte de que la casa se prestaba para la realización con las piezas de museo que allí están expuestas e incluidas. Una sugerencia mía particular a Meléndez es la elaboración de un pequeño resumen de la obra, sabemos que los costos están elevados por lo cual le recomiendo que lo haga de palabra, resumido  y sintético. Felicitaciones y éxitos. 


Texto: Víctor Parra Rivero
Fotos: José Meléndez


La obra "Testigo" ha sido presentada en diversos escenarios.
Actor: Ángel Daniel Meléndez.


Actor Ángel Daniel Meléndez frente al monumento a Zamora.
En su monólogo "Testigo".

jueves, 21 de diciembre de 2017

Contexto histórico y geográfico del nacimiento de Jesús

                                                  “Y tú , oh Belén Efrata, el demasiado pequeño para
                                                       llegar a estar entre los miles de Judá, de ti me saldrá aquel
                                                   que ha ser gobernante en Israel, cuyo origen es de tiempos
                                                   tempranos, desde los días de tiempo indefinido” 
(Miqueas 5:2).
                                                    
    Los dominios del Imperio romano para finales del siglo I antes de la Era Común (EC) se extendían desde Britania hasta el norte de África y desde el océano Atlántico hasta el golfo Pérsico, rodeando el mar Mediterráneo. Por lo tanto, la tierra de los judíos llegó a ser parte del Imperio. Emergía así la bestia “espantosa y terrible” de la profecía de Daniel, con una férrea dominación que se prolongó a lo largo de trece siglos.

     El 16 de enero del año 27 a E. C., el Senado romano otorgó a Cayo Octavio, sobrino nieto de Julio César, el título de Augusto; posteriormente también adoptó el de “Pontifex maximus”. Como emperador efectuó reformas en el gobierno de Roma, reorganizó el ejército, estableció la guardia pretoriana y construyó y restauró muchos templos dedicados al culto pagano politeísta. También nombró gobernadores o legados en algunas provincias y emitió un decreto de inscripción destinado, en especial, a la recaudación de impuestos y el reclutamiento militar. Augusto era considerado como un dios o un salvador para los romanos paganos.

    Una de las provincias del Imperio romano era Siria, que abarcaba además toda la Palestina. El legado fue entregado a Publio Sulpicio Quirinio, cerca del año 2 a E. C. De este personaje dice el historiador judío Josefo que era “Senador que ya había ejercido todas las magistraturas”. Residía en Antioquía, la tercera ciudad más grande del Imperio.

    Lucas, un médico e investigador concienzudo, escritor del tercer evangelio, refiere que poco antes del nacimiento de Jesús, Augusto emitió un decreto que obligaba a todo habitante de provincia romana, incluidos los judíos, a inscribirse en su ciudad de origen; por lo que “todos se pusieron a viajar”.

    Un descendiente del rey David, José, en obediencia al decreto de César Augusto, se desplaza con María, su joven esposa, en un agotador viaje por un camino accidentado de 150 Km desde su casa en Nazaret, en el norte, hasta Belén, al sur. Esta era la ciudad natal del rey David, pero no adquirió mayor relevancia, tampoco tenía una gran población. Sin embargo, esta pequeña aldea tendría el honor singular de ser el lugar de procedencia del Mesías, según la profecías de Miqueas (5:2). Al llegar a Belén, el pequeño entre los miles de Judá, José y María (quien se encontraba en “avanzado estado de gravidez”) no encontraron otro lugar de alojamiento que un establo. Allí dio a luz María.

    La zona rural de Belén produce cada año un buen surtido de aceituna, uvas y varios cereales, como la cebada. También sus pastos invitaban a los numerosos rebaños de ovejas. Para esta época, antes de la temporada de lluvias, está culminando la cosecha y con ella el año agrícola del calendario hebreo. En algunos lugares se empieza a arar la tierra, a la espera de las lluvias tempranas de otoño. Es el mes de Etanim o Tisri (septiembre a octubre en el calendario gregoriano). A campo raso, los pastores llevan a pastar sus rebaños, guardando las vigilias de la noche. No será hasta el mes de Tebet (diciembre a enero) cuando se presenten las heladas de invierno en Belén y Jerusalén. (Lucas 2:8).

    De acuerdo con la información más confiable del registro bíblico, la época del nacimiento de Jesús se ubicaría cerca del equinoccio otoñal (21 de septiembre) y no después del solsticio de invierno (21 de diciembre). Más concretamente, Jesús debe haber nacido alrededor del primero de octubre del año 2 a EC., en armonía con la cronología bíblica.

   Volvamos a los campos de Belén... una figura angelical se aparece junto a un grupo de pastores y una intensa luz centellea en derredor de ellos, haciendo más clara la serena noche de otoño. El ángel tiene un mensaje: “Les ha nacido hoy un Salvador que ha de ser Cristo el Señor, en la ciudad de David”. Les anuncia también la señal que verán: “Un nene envuelto en bandas de tela y acostado en un pesebre”. De pronto, no es solo un ángel, sino multitud de ellos los que dicen en coro: 

“Gloria en las alturas a Dios, y sobre la tierra paz entre los hombres de buena voluntad”.
    
Al dirigirse apresuradamente al pueblo, encuentran al niñito en el pesebre junto a sus padres, José y María, y algunos animales en el establo. Poco después, la familia favorecida por Jehová se muda a una casa en el mismo pueblo de Belén, donde el niño (ya de unos dos añitos), recibirá la visita de extraños personajes del Oriente. Más tarde, José se marcha a Egipto para preservar la vida del niño de las intenciones homicidas de Herodes. Finalmente volverá a Nazaret, ciudad de donde había salido para cumplir con un decreto, que a la larga fue providencial y permitió el cumplimiento de la profecía pronunciada por el profeta de Jehová, Miqueas.

Texto: Argenis Díaz.

Referencias

Perspicacia para Comprender las Escrituras. Watch Tower, 1991.
Traducción del Nuevo mundo de las Santas Escrituras. Watch Tower, 1987.

Sitio de la imagen: 
http://www.monografias.com/trabajos98/en-que-ano-nacio-jesus-nazareth



Representación del nacimiento de Jesús en Belén.


miércoles, 29 de noviembre de 2017

6to. Ciclo de Conferencias de Fundaclove en Maracay

El próximo sábado 16 de diciembre de 2017 se realizará el 6to. Ciclo de Conferencias del Centro de Formación en Oratoria y Locución Fundaclove, denominado "3 Conferencias para la Vida" con el lema: Oratoria-Coaching-Poesía, el cual tendrá lugar en el Edificio Canaobre, segundo piso, Av. Miranda oeste entre calles Carabobo y Pichincha, Maracay (Aragua-Venezuela), a partir de las 9:00 am hasta 1:00 pm.

Este evento se realizará en homenaje a la X Promoción Máster en Oratoria y Locución que egresa de esta institución dedicada a la formación de oradores y locutores profesionales, formados también en las disciplinas del Coaching y la programación neurolingüística (PNL).

En esta ocasión los conferencistas serán Elvidio Valero, periodista, coach de vida y presidente de Fundaclove, quien disertará sobre el tema: "Oratoria Coaching una dupla para el éxito"; Morelia Cordero, locutora y presentadora de eventos, con la ponencia "El Éxito está en tus manos (Compártelo)" y Francis Medina, profesora y Coach de vida, con la conferencia "ProgrAMATE para el Cambio". Temas de gran interés para el público en general. El evento será conducido y moderado por el poeta, ensayista y conferencista Argenis Díaz, presidente de la A. C. Villa Literaria Zamora.

Cabe señalar que después de este interesante ciclo de conferencias, los integrantes de la X Promoción Máster en Oratoria y Locución de Fundaclove presentarán sus respectivas exposiciones para recibir su certificado de aprobación del curso correspondiente.

Con esta actividad, Fundaclove cierra su ciclo de formación del año 2017, con grandes expectativas para el año 2018. "Los esperamos", es la invitación del profesor Elvidio Valero.

Texto: Argenis Díaz




domingo, 8 de octubre de 2017

500 Aniversario de la Reforma y Martín Lutero

Hasta el 4 de noviembre de 2017 estará abierta al público una inédita exposición que lleva como título Salón Nacional de Artes Visuales Martín Lutero 500 Aniversario de la Reforma, en la sala 2 del Museo de Arte Contemporáneo de Maracay Mario Abreu (Macma). Precisamente es con motivo de celebrarse el próximo 31 de octubre de 2017 los 500 años del inicio de este período histórico religioso que envuelve a la figura de Martín Lutero. Este personaje fue un monje católico y teólogo que colgó 95 tesis en la iglesia de Wittenberg en Alemania donde condenaba la venta de indulgencias a los feligreses por parte de la Iglesia medieval. La historia es harto conocida, pero vale la pena traerla a cuento es vista de su trascendencia en el tiempo.

En este negocio redondo de tráfico aparentemente espiritual, que fue la venta de indulgencias, estaban involucrados Johann Tetzel, representante del arzobispo de Maguncia, Alberto de Brandeburgo, quienes se lucraban con la venta de indulgencias con la venia del papa León X. Por supuesto, una buena tajada de las ganancias iba a parar a las arcas de Roma para la construcción de la basílica de San Pedro. 

Las indulgencias eran una especie de perdón que el papa otorgaba por las penitencias de los fieles, cuyo efecto, según la Iglesia, era evitar la estación forzada en el purgatorio en el viaje del alma al cielo. Todo esto a cambio de alguna acción especial o de dinero, en la mayoría de los casos. Tal situación indignaba a Lutero y lo motivó a cuestionar la teología dominante. Tal vez esperaba lograr una reforma de la institución eclesiástica y no instigar una rebelión. No obstante, las cosas se salieron de las manos.

Lo cierto es que gracias a la prensa de Gutenberg que ya había llegado a Maguncia y a otros doce países, lo que parecía una disputa académica se convirtió en un debate público al publicarse las 95 tesis de Lutero y distribuirse por casi todo Europa. La polémica estalló y Lutero se convirtió en el hombre más famoso de Alemania con todas sus consecuencias. Sus palabras y acciones contribuyeron a cambiar el panorama religioso del continente. 

El libro El hombre en busca de Dios (1990) indica que Lutero llamó a estas 95 tesis Disputa para que se aclare el poder de las indulgencias. Al llegar a Roma la disputa, el papa emite una bula prohibiendo a Lutero que siguiera predicando y ordenó la quema de sus escritos; Lutero quemó públicamente el edicto y el papa lo excomulgó en 1521. 

Seguidamente, después de la convocatoria a la dieta (asamblea imperial) de Worms, Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano lo declara fuera de ley. Con la ayuda de Federico de Sajonia, el fugitivo se interna en el castillo de Wartburg, donde pasa cerca de diez meses. Lutero aprovecha ese tiempo para traducir al idioma alemán el Nuevo Testamento (o Escrituras Griegas Cristianas) de Erasmo, el cual terminó en septiembre de 1522. Hizo lo mismo con las Escrituras Hebreas y la Biblia completa es publicada en 1534. En la Universidad de Erfurt, Lutero había recibido alguna influencia del humanismo. Este era un movimiento intelectual del Renacimiento que se caracterizaba por su aprecio a los tesoros de la Edad Clásica, por su interés en los idiomas griego y hebreo y por su empeño en volver a las fuentes de la fe cristiana. Se despertó así en Lutero el interés en el griego y en el hebreo, que le sirvió luego en su estudio y su traducción de la Biblia. Esta obra de Lutero establece la norma general de la lengua escrita alemana. 

Después de una vida llena de polémicas y controversias, de ardua labor, sufrimientos y victorias, Lutero muere en su ciudad natal en febrero de 1546.

La revista La Atalaya del 15 de septiembre de 2003, reconoce que La Reforma, alentada por hombres como Lutero, Calvino y Zuinglio (Suiza), condujo a la formación de una nueva corriente religiosa denominada protestantismo y señala que el principal legado de Lutero a ese movimiento fue su doctrina fundamental de la justificación por fe. “Todos los principados alemanes tomaron partido, o bien por el catolicismo o bien por el protestantismo”, lo que con el tiempo llevó a la violencia y la guerra entre los partidarios de ambos bandos religiosos. Más tarde la Iglesia Católica reaccionó con la llamada Contra Reforma.

El Protestantismo acabó por consolidarse como una religión separada del catolicismo romano; pero, a su vez, también se dividió en múltiples corrientes, al aparecer disidentes en la propia Alemania y al extenderse el protestantismo a otros países europeos, en donde aparecieron reformadores locales que crearon sus propias Iglesias con doctrinas teológicas diferenciadas. Pasado el tiempo, los teólogos y líderes religiosos en general reconocen el papel importante papel de Martín Lutero en la transformación religiosa de la humanidad. 


Origen y cronología de Martín Lutero

Martín Lutero (Martin Luther) nace en Eisleben, un pueblo de Alemania el 10 de noviembre de 1483. Su padre, Hans Luther, fue un minero y su madre, Margarita, era de familia acomodada; se las arreglaron para darle una buena educación a su hijo.

En 1501, el joven inició sus estudios en la Universidad de Erfurt, allí leyó la Biblia por primera vez y le impresionó el libro. Se graduó de bachiller y en 1506 de magíster de Artes. 

El 17 de junio de 1505, entró al monasterio de los agustinos observantes en Erfurt, conocido como el monasterio «negro» por la rigidez con que se cumplían las reglas de la orden.

En abril de 1507 fue ordenado sacerdote. Se le animó a estudiar Teología. 

En 1508, fue invitado por Johann von Staupitz, el vicario general de los agustinos, a dictar clases sobre la Ética de Aristóteles en la nueva Universidad de Wittenberg, en el principado de Sajonia. Allí inició estudios para su doctorado.

En 5 de mayo de 1512 Lutero fue hecho supervisor de los agustinos en Wittenberg. 

El 19 de octubre del mismo año recibió de la Universidad de Wittenberg su título de Doctor en Teología. Poco después fue nombrado profesor de Sagradas Escrituras, en sucesión de Staupitz. En mayo de 1515 Lutero además fue nombrado vicario de distrito sobre 10 monasterios agustinos, incluyendo el de Erfurt.

En 1517 escribió sus 95 tesis en contra de la venta de indulgencias por parte de altos representantes de la Iglesia Católica. 

En octubre de 1518, Lutero se enfrenta con el legado papal, el cardenal Cayetano, en Augsburg. Las entrevistas con Cayetano no llevan a una retractación pero sí definen más claramente el conflicto.

En el año 1520 Lutero publica unas obras clave: Discurso a la nobleza de la nación alemana; La cautividad babilónica, y La Libertad del cristiano.

A mediados del año 1520, se promulga la bula papal Exsurge Domine que condena las doctrinas de Lutero. 

En 1521 el 3 de enero se publica la bula Decet Romanum Pontificem, que contiene la condenación definitiva de Lutero; es excomulgado por el papa León X. 

El 17 de abril 1521 Lutero se presenta ante la Dieta de Worms. Se le pregunta sencillamente si está dispuesto a retractarse de lo que ha escrito. Después de recibir un día para pensar su respuesta, Lutero da un discurso ante la Dieta, terminando con las palabras: «a menos que se me convenza por testimonio de la Escritura o por razones evidentes… estoy encadenado por los textos escriturísticos que he citado y mi conciencia es una cautiva de la Palabra de Dios. No puedo ni quiero retractarme en nada, porque no es seguro ni honesto actuar contra la propia conciencia. Que Dios me ayude. Amén».

En septiembre de 1522 se publica su Nuevo Testamento (Escrituras Griegas Cristianas) en alemán. 

En 1525 se casó con Catalina de Bora, una ex monja católica con quien tuvo seis hijos. En ese año estalla en toda su violencia la Guerra de los campesinos. Tanto la violencia, como la aparente justificación de su causa con argumentos bíblicos suscitan una condenación fuerte de parte de Lutero. Y llama a las autoridades a aplastar la insurrección.

En 1534 se publica la Biblia completa traducida por Lutero al alemán.

En 1546, el 18 de febrero muere en su ciudad natal.


Algunas de las 95 Tesis de Martín Lutero

5. «El papa no tiene ni la voluntad ni el poder para remitir penas, excepto las que haya impuesto él por su propia autoridad. [...]

20. «Por lo tanto, el papa, cuando habla de remisión plenaria de todas las penas, no significa realmente de todas, sino solo de las que él mismo ha impuesto. [...]

32 «Serán eternamente condenados, junto con sus maestros, aquellos que creen estar seguros de su salvación mediante una carta de indulgencias».

36. «Todo cristiano que experimenta verdadera compunción tiene como derecho remisión plenaria de castigo y culpa aunque no tenga cartas de perdón».

39 «Es dificilísimo hasta para los teólogos más brillantes, ensalzar al mismo tiempo. Ante el pueblo, la prodigalidad de las indulgencias y la verdad de la contrición».

45 «Debe enseñarse a los cristianos que el que ve a un indigente y, sin prestarle atención, da su dinero para comprar indulgencias, lo que obtiene en verdad no son las indulgencias papales, sino la indignación de Dios».

50 «Debe enseñarse a los cristianos que si el papa conociera las exacciones de los predicadores de indulgencias, preferiría que la basílica de San Pedro se redujese a cenizas antes que construirla con la piel, la carne y los huesos de sus ovejas».

81 «Esta arbitraria predicación de indulgencias hace que ni siquiera, aun para personas cultas, resulte fácil salvar el respeto que se debe al papa frente a las calumnias o preguntas indudablemente sutiles de los laicos».

82 «Por ejemplo: ¿Por qué el papa no vacía el purgatorio a causa de la santísima caridad y la muy apremiante necesidad de las almas, lo cual sería la más justa de todas las razones, si él redime un número infinito de almas a causa del muy miserable dinero para la construcción de la basílica lo cual es un motivo completamente insignificante?».

86 «Del mismo modo: ¿Por qué el papa, cuya fortuna es hoy más abundante que la de los más opulentos ricos, no construye tan solo una basílica de San Pedro con su propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los pobres creyentes?

Texto: Argenis Díaz

Referencias

El hombre en Busca de Dios. La Reforma… la búsqueda cambió de dirección. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 1990.

La Atalaya. Artículo: Martín Lutero. El hombre y su legado. 15 de septiembre de 2003.

http://eveliogfpintor.blogspot.com/2017/10/inaugurado-salon-de-artes-visuales.html?spref=fb




Martín Lutero (1483-1546)

Salón Nacional de Artes Visuales Martín Lutero en el Macma.