Hasta el 4 de noviembre de 2017 estará abierta al público una inédita exposición que lleva como título Salón Nacional de Artes Visuales Martín Lutero 500 Aniversario de la Reforma, en la sala 2 del Museo de Arte Contemporáneo de Maracay Mario Abreu (Macma). Precisamente es con motivo de celebrarse el próximo 31 de octubre de 2017 los 500 años del inicio de este período histórico religioso que envuelve a la figura de Martín Lutero. Este personaje fue un monje católico y teólogo que colgó 95 tesis en la iglesia de Wittenberg en Alemania donde condenaba la venta de indulgencias a los feligreses por parte de la Iglesia medieval. La historia es harto conocida, pero vale la pena traerla a cuento es vista de su trascendencia en el tiempo.
En este negocio redondo de tráfico aparentemente espiritual, que fue la venta de indulgencias, estaban involucrados Johann Tetzel, representante del arzobispo de Maguncia, Alberto de Brandeburgo, quienes se lucraban con la venta de indulgencias con la venia del papa León X. Por supuesto, una buena tajada de las ganancias iba a parar a las arcas de Roma para la construcción de la basílica de San Pedro.
Las indulgencias eran una especie de perdón que el papa otorgaba por las penitencias de los fieles, cuyo efecto, según la Iglesia, era evitar la estación forzada en el purgatorio en el viaje del alma al cielo. Todo esto a cambio de alguna acción especial o de dinero, en la mayoría de los casos. Tal situación indignaba a Lutero y lo motivó a cuestionar la teología dominante. Tal vez esperaba lograr una reforma de la institución eclesiástica y no instigar una rebelión. No obstante, las cosas se salieron de las manos.
Lo cierto es que gracias a la prensa de Gutenberg que ya había llegado a Maguncia y a otros doce países, lo que parecía una disputa académica se convirtió en un debate público al publicarse las 95 tesis de Lutero y distribuirse por casi todo Europa. La polémica estalló y Lutero se convirtió en el hombre más famoso de Alemania con todas sus consecuencias. Sus palabras y acciones contribuyeron a cambiar el panorama religioso del continente.
El libro El hombre en busca de Dios (1990) indica que Lutero llamó a estas 95 tesis Disputa para que se aclare el poder de las indulgencias. Al llegar a Roma la disputa, el papa emite una bula prohibiendo a Lutero que siguiera predicando y ordenó la quema de sus escritos; Lutero quemó públicamente el edicto y el papa lo excomulgó en 1521.
Seguidamente, después de la convocatoria a la dieta (asamblea imperial) de Worms, Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano lo declara fuera de ley. Con la ayuda de Federico de Sajonia, el fugitivo se interna en el castillo de Wartburg, donde pasa cerca de diez meses. Lutero aprovecha ese tiempo para traducir al idioma alemán el Nuevo Testamento (o Escrituras Griegas Cristianas) de Erasmo, el cual terminó en septiembre de 1522. Hizo lo mismo con las Escrituras Hebreas y la Biblia completa es publicada en 1534. En la Universidad de Erfurt, Lutero había recibido alguna influencia del humanismo. Este era un movimiento intelectual del Renacimiento que se caracterizaba por su aprecio a los tesoros de la Edad Clásica, por su interés en los idiomas griego y hebreo y por su empeño en volver a las fuentes de la fe cristiana. Se despertó así en Lutero el interés en el griego y en el hebreo, que le sirvió luego en su estudio y su traducción de la Biblia. Esta obra de Lutero establece la norma general de la lengua escrita alemana.
Después de una vida llena de polémicas y controversias, de ardua labor, sufrimientos y victorias, Lutero muere en su ciudad natal en febrero de 1546.
La revista La Atalaya del 15 de septiembre de 2003, reconoce que La Reforma, alentada por hombres como Lutero, Calvino y Zuinglio (Suiza), condujo a la formación de una nueva corriente religiosa denominada protestantismo y señala que el principal legado de Lutero a ese movimiento fue su doctrina fundamental de la justificación por fe. “Todos los principados alemanes tomaron partido, o bien por el catolicismo o bien por el protestantismo”, lo que con el tiempo llevó a la violencia y la guerra entre los partidarios de ambos bandos religiosos. Más tarde la Iglesia Católica reaccionó con la llamada Contra Reforma.
El Protestantismo acabó por consolidarse como una religión separada del catolicismo romano; pero, a su vez, también se dividió en múltiples corrientes, al aparecer disidentes en la propia Alemania y al extenderse el protestantismo a otros países europeos, en donde aparecieron reformadores locales que crearon sus propias Iglesias con doctrinas teológicas diferenciadas. Pasado el tiempo, los teólogos y líderes religiosos en general reconocen el papel importante papel de Martín Lutero en la transformación religiosa de la humanidad.
Origen y cronología de Martín Lutero
Martín Lutero (Martin Luther) nace en Eisleben, un pueblo de Alemania el 10 de noviembre de 1483. Su padre, Hans Luther, fue un minero y su madre, Margarita, era de familia acomodada; se las arreglaron para darle una buena educación a su hijo.
En 1501, el joven inició sus estudios en la Universidad de Erfurt, allí leyó la Biblia por primera vez y le impresionó el libro. Se graduó de bachiller y en 1506 de magíster de Artes.
El 17 de junio de 1505, entró al monasterio de los agustinos observantes en Erfurt, conocido como el monasterio «negro» por la rigidez con que se cumplían las reglas de la orden.
En abril de 1507 fue ordenado sacerdote. Se le animó a estudiar Teología.
En 1508, fue invitado por Johann von Staupitz, el vicario general de los agustinos, a dictar clases sobre la Ética de Aristóteles en la nueva Universidad de Wittenberg, en el principado de Sajonia. Allí inició estudios para su doctorado.
En 5 de mayo de 1512 Lutero fue hecho supervisor de los agustinos en Wittenberg.
El 19 de octubre del mismo año recibió de la Universidad de Wittenberg su título de Doctor en Teología. Poco después fue nombrado profesor de Sagradas Escrituras, en sucesión de Staupitz. En mayo de 1515 Lutero además fue nombrado vicario de distrito sobre 10 monasterios agustinos, incluyendo el de Erfurt.
En 1517 escribió sus 95 tesis en contra de la venta de indulgencias por parte de altos representantes de la Iglesia Católica.
En octubre de 1518, Lutero se enfrenta con el legado papal, el cardenal Cayetano, en Augsburg. Las entrevistas con Cayetano no llevan a una retractación pero sí definen más claramente el conflicto.
En el año 1520 Lutero publica unas obras clave: Discurso a la nobleza de la nación alemana; La cautividad babilónica, y La Libertad del cristiano.
A mediados del año 1520, se promulga la bula papal Exsurge Domine que condena las doctrinas de Lutero.
En 1521 el 3 de enero se publica la bula Decet Romanum Pontificem, que contiene la condenación definitiva de Lutero; es excomulgado por el papa León X.
El 17 de abril 1521 Lutero se presenta ante la Dieta de Worms. Se le pregunta sencillamente si está dispuesto a retractarse de lo que ha escrito. Después de recibir un día para pensar su respuesta, Lutero da un discurso ante la Dieta, terminando con las palabras: «a menos que se me convenza por testimonio de la Escritura o por razones evidentes… estoy encadenado por los textos escriturísticos que he citado y mi conciencia es una cautiva de la Palabra de Dios. No puedo ni quiero retractarme en nada, porque no es seguro ni honesto actuar contra la propia conciencia. Que Dios me ayude. Amén».
En septiembre de 1522 se publica su Nuevo Testamento (Escrituras Griegas Cristianas) en alemán.
En 1525 se casó con Catalina de Bora, una ex monja católica con quien tuvo seis hijos. En ese año estalla en toda su violencia la Guerra de los campesinos. Tanto la violencia, como la aparente justificación de su causa con argumentos bíblicos suscitan una condenación fuerte de parte de Lutero. Y llama a las autoridades a aplastar la insurrección.
En 1534 se publica la Biblia completa traducida por Lutero al alemán.
En 1546, el 18 de febrero muere en su ciudad natal.
Algunas de las 95 Tesis de Martín Lutero
5. «El papa no tiene ni la voluntad ni el poder para remitir penas, excepto las que haya impuesto él por su propia autoridad. [...]
20. «Por lo tanto, el papa, cuando habla de remisión plenaria de todas las penas, no significa realmente de todas, sino solo de las que él mismo ha impuesto. [...]
32 «Serán eternamente condenados, junto con sus maestros, aquellos que creen estar seguros de su salvación mediante una carta de indulgencias».
36. «Todo cristiano que experimenta verdadera compunción tiene como derecho remisión plenaria de castigo y culpa aunque no tenga cartas de perdón».
39 «Es dificilísimo hasta para los teólogos más brillantes, ensalzar al mismo tiempo. Ante el pueblo, la prodigalidad de las indulgencias y la verdad de la contrición».
45 «Debe enseñarse a los cristianos que el que ve a un indigente y, sin prestarle atención, da su dinero para comprar indulgencias, lo que obtiene en verdad no son las indulgencias papales, sino la indignación de Dios».
50 «Debe enseñarse a los cristianos que si el papa conociera las exacciones de los predicadores de indulgencias, preferiría que la basílica de San Pedro se redujese a cenizas antes que construirla con la piel, la carne y los huesos de sus ovejas».
81 «Esta arbitraria predicación de indulgencias hace que ni siquiera, aun para personas cultas, resulte fácil salvar el respeto que se debe al papa frente a las calumnias o preguntas indudablemente sutiles de los laicos».
82 «Por ejemplo: ¿Por qué el papa no vacía el purgatorio a causa de la santísima caridad y la muy apremiante necesidad de las almas, lo cual sería la más justa de todas las razones, si él redime un número infinito de almas a causa del muy miserable dinero para la construcción de la basílica lo cual es un motivo completamente insignificante?».
86 «Del mismo modo: ¿Por qué el papa, cuya fortuna es hoy más abundante que la de los más opulentos ricos, no construye tan solo una basílica de San Pedro con su propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los pobres creyentes?
Texto: Argenis Díaz
Foto del sitio: https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/lutero.htm
Referencias
El hombre en Busca de Dios. La Reforma… la búsqueda cambió de dirección. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 1990.
La Atalaya. Artículo: Martín Lutero. El hombre y su legado. 15 de septiembre de 2003.
http://eveliogfpintor.blogspot.com/2017/10/inaugurado-salon-de-artes-visuales.html?spref=fb
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